小六合针法基本理论第六讲

古时的八卦有三种：先天八卦出自伏羲氏，后天八卦出自文王，中天八卦出自卫元嵩。小六合针法采用了先天八卦的理论和后天八卦的方位和象数。

（一）先天八卦

先天八卦，又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《周易·系辞传》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个伏羲八卦演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的基本过程。

太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故《易·系辞说》说：“一阴一阳之谓道”，古人观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。阳就是阳爻，用"—"表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用"--"表示，双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号，是（阴阳）矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。

一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓"两仪生四象"。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。

先天八卦方位图

《先天八卦方位图》乃宋人取自邵雍所传，旨在解释《说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射；八卦相错，数往者顺，知来者逆”诸语，并明其中所含的八种方位。《周易本义》卷首云：“邵子曰：乾南，坤北，离东，坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。自震至乾为顺，自巽至坤为逆。”这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身是两个对待之体的。八卦按其所代表的物象性质两两相对，分成四对，每队都是两个性质相反的物象，相对立的站在各一端，即阴阳相对，这是对物象交错起来，就构成了先天八卦方位图。我们可以从图中分析出阴阳相对的关系。

天地定位：天在上地在下确定了天尊地卑的上下位置，乾南坤北，天居上地区，向南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之光，坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两个卦象完全相反。《序卦》说：“有天地，然后有万物，有万物，然后有男女有男女，然后有夫妇有夫妇，然后有父子。”说明八卦主要是乾坤两卦，别的挂都是乾坤两卦的发展。

山泽通气：通即为来往交通，山是艮为少男，泽是兑为少女；一阴一阳，阴阳两相交通则万物化生。艮为山，居西北，兑为泽，居东南，山与泽相对而居，山泽气息相通；泽气行于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦亦成对峙之体。

雷风相薄：薄即搏之意，震是雷之长男，巽是风为长女，一阴一阳相交接，言阴阳相薄也。震为雷，居东北，巽为风，居西南，雷风相破而动，相薄者，其势相迫，雷迅风愈烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。

水火不相射：水是坎，为中男，火是离，为中女，水之气上升，火之气下降，一阴一阳各释放自己之气以相交接。离为日居东，坎为月居西，离为火，坎为水，水得火以济寒，火得水以熄其热。不相射者，水火本难相容，却互不相厌恶，不相熄火，其实为相射之象，相射者，阴阳相交也。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。

从八卦爻相看，除乾坤两卦，为纯阳纯阴之卦外，其余震坎艮卦，都是由一阳，有两阴爻组成，而且爻画均为五，为基数，为阳数，故此三卦为阳卦。从八卦爻相看，除乾坤两卦，为纯阳纯阴之卦外，其余震坎艮卦，都是由一阳，有两阴爻组成，且爻画均为五，为基数，为阳数，故此，三卦为阳卦。先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上，旋至巽五，由巽五至坤八，又由上而下，其路线，形成“S”形曲线，这种运动方式称为逆行，从“S”形的运动轨迹中，由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三，震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方式称作“逆数”；反之，由坤至乾，从下面的开始，由下而上，先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作“顺数”。按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两相对峙之体，每一对中都含有顺逆、奇偶，阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳交错交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长顺利交错，相反相成的宇宙生成自然之理。

我们从先天八卦图中可以看出阴阳消长之趋势，乾卦居南方午位属纯阳之卦，阴气全尽，阳气正盛之时；巽卦居西南，一阴初生，阴气始凝，阳气始亏之时；坎卦居正西，阴阳各半，此时阴阳相搏，然阳气势力犹在，故以阳卦陷于阴为；艮卦居于西北，阳气将尽，阴气将盛之时（二阴盛）；坤卦居于北方子位，属纯阴之卦，阳气全尽，阴气正盛之时；震卦居于东北，阳气始生，阴气将退之时；离卦居于正东，阴阳各半，东方阳位而阴陷其中，此时阴阳相搏，然阴气气势犹在；兑卦居于东南，阴气将尽，阳气将盛之时。自震至乾，为阴消阳长之时，故谓之顺。自巽之坤，为阴长阳消之时，故谓之逆。八卦想错阴阳相交之义在这里全反应出来了。

乾坤之道，即生生不息之道，天阳之气下降，地阴之气上升，天地相交，感而万物化生，就人体经络而伦，手三阳从手走头，足三阳从头走足，阳降之象也，足三阴从足走胸腹，手三阴从胸走手，阴升之象也。

（二）后天八卦

后天八卦据传为周文王所作《易经·说卦传》第五章：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”万物出乎震，震东方也；齐乎巽，巽东南也。齐也者，言万物之洁齐也；离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也；坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤；兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑；战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也；坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎；艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。后天八卦描述了日月运行的自然万象，概括了古代人类休养生息的精神物质象征。

后天八卦采用了洛书的数和五行的位，配入天干地支，纳进四时，定取了具有抽象含义的卦名，完善了挂说的系统理论。后天八卦和先天八卦在卦型、卦里、符号等方面都是一致的，既然是西北始，东方出，东北和西南为中轴线，分八卦为两度，从始到末也就是从一到九，再从九到一，依照洛书的数，即坎一、坤而、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九，这是后天八卦的数，但它的位确实由东向南，再经西向北转的。不同的是，卦序由五行的相生关系而排列。从东开始，顺时针方向直到北是五行相生关系 ：东方震木——东南巽木——南方离火——西南坤土——西方兑金——西北乾金——北方坎水；后天八卦的卦序按五行的相生排列是木、火、土、金、水，余一艮卦为土，土为万物转化之源，其震、艮、坎三卦为反转相克。按十天干的排列是东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，。

从以上先后天八卦的排列可以看出，先天八卦，乾上坤下表是天地定位，是描述天地定位的一个图案；，而后天八卦，离上坎下，表示日月运行，由此可以推测出后天八卦的方位是根据日月运行来确定的，因为后天八卦所代表的是人类能见到的，物质世界的规律，所以才知如此确定方位的，后天八卦是一个描述日月运行规律的图案，先天八卦和后天八卦合在一起就是天、地、日、月四大项运行规律的缩影图。

八卦的卦符画法如下：

后天八卦序数：坎一、坤而、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

八卦阴阳：乾、坎、艮、震为阳四卦，巽、离、坤、兑为阴四卦（单数为阳，双数为阴）。

八卦卦德：乾健，坤顺，震动，巽入，离丽，坎陷，艮止，兑悦。

八卦有其象征意义的符号。用“——”代表阳，用“—”代表阴，这三个符号的不同排列组合成八种形式。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表第，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，在《易经》里有详细的论述。八卦其中有相当多的内容都是用于占卜预测，在这不做详叙，本文只讲于小六合针法有关的内容收录。小六合针法用的是后天的八卦方位，所以我们侧重于对后天八卦相关内容做介绍。

（三）八卦与脏腑对应

乾卦属金：对应督脉、大肠。

坤卦属土：对应任脉、脾胃。

震卦属木：对应肝脏。

坎卦属水：对应肾脏、膀胱。

离卦属火：对应心与小肠。

艮卦属土：对应脾胃。

兑卦属金：对应肺脏。

歌诀：乾金大肠兑金肺，坎水属肾心火离；震肝巽胆同属木，艮土属胃坤土脾。

（四）八卦与人体器官组织经络对应

乾卦属金：对应督脉、脑、脊椎、头部、胸部、右下腹（左右以医者的观察角度为准，下同）、右足、、等。

坤卦属土：对应任脉、腹部、肌肉、右肩臂、消化系统等。

震卦属木：对应肝经、足、腿部、神经、筋脉、左肋、左肩臂、头发等。

巽卦属木：对应胆经、肱股、左肩臂、头发、神经、呼吸器官、食管、肠道、淋巴系统、血管、气管、前额等。

坎卦属水：对应任脉、耳、性器官、、血液、背、腰、脊椎骨等生殖系统、泌尿系统、血液循环系统等。

离卦属火：对应心经、心包经、双目、头面、颈部等。

艮卦属土：对应胃经、鼻、手、手背、手指、脚背、足趾、左足、脊背、等凸起之处。

兑卦属金：对应肺经、口、舌、口角、鼻、咽喉、颊、牙齿、气管、呼吸系统、右肩臂、右肋、右足、肛门等。

歌诀：乾为头首坤为腹，坎为两耳离为目，艮为鼻手兑为口，巽为股腿震为足。

（五）八卦所主疾病

1.乾卦   头部疾病，颈椎疾，病骨疾，病胸部疾病，结肠疾病，大肠疾病，便闭壅结，伤寒病，右足疾病，硬化性疾病，旧病，慢性病，变化异常的疾病，神经系统疾病，中风及中风后遗症等。

乾为脑，脑者精明之腹；大肠者，传导之官。乾卦具有通调督脉、养脑生髓、醒脑清神、强腰补肾、固肠涩肠、通肠导滞、疏调经络、通阳散瘀、舒筋利节、清风散热等功效。主治头项痛、头晕、头项强不能俯仰、腰脊强痛，肠炎、泄泻、痢疾等，以及前述脊椎和督脉、大肠、神经系统等相关病症、

2.坤卦   脾胃疾病、腹部疾病、消化系统疾病，四肢、肌肉、口唇疾病，饮食停滞、肌肉无力、眩晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、水肿湿重，皮肤病（湿疹）、肌肤病（疮疡）、癌症、鼓胀症、危重病等。

脾为后天之本，气血生化之源。坤卦具有健脾和胃、通腹导滞、清热化湿、温中散寒、升清降浊、宜通腑下等功效。主治一切脾胃之疾和消化系统病症，如脾虚泄泻、慢性痢疾、消化不良等以及上述所主的一切疾病。

3.震卦    肝胆疾病，如肝炎、肝肿、肝火旺等各种肝病，精神、神经性疾病，如神经衰弱、歇斯底里、暴怒气郁、狂躁症、神经过敏、惊吓症、癫痫、多动症、舞蹈病，气血水运行失常，贫血、咳嗽、声带咽喉病症，妇科病痛性症状，协助疾病、左肩臂疾病、腿肿病、外伤（碰撞伤）、突发症状、剧烈症状等。

肝为风木之脏，震卦具有平肝息风、疏肝利胆、解痉止痛、舒筋利节、清热开窍、调和气血、清泻肝胆、强筋通络等功效。“诸风掉眩皆属肝”，故凡因肝火上炎或肝阳上亢所致的肝风内动、气血逆乱等症，如头痛、眩晕、癫狂、痫症、抽风、抽搐等，以及前述所主的各种疾病均属震卦的治疗范围。

4.巽卦   肝胆疾病，如胆囊炎、胆结石等各种胆导疾病，中风、伤风感冒、感受风寒、神经症状（洁癖）、忧郁症、神经炎、神经痛、哮喘、传染病，血管、淋巴系统疾病，筋脉疾病，胸部疾病、胸胀气、宿酒痞满，强直强硬症、病情不稳定，左肩背痛、胯骨病、胫骨病等。

胆为中正之官。巽卦具有清泻肝胆、舒肝明目、清热解毒、疏风解表、抗拮过敏、祛风止痒、消肿散结、疏通经气、清热散邪、通关利窍等功效。主治伤风感冒、风邪袭表、中风、脑出血、风疹斑块等。

5.坎卦   肾、膀胱、泌尿生殖系统疾病，性病、遗精、肾冷水泻、血液病、出血症、糖尿病、免疫系统疾病，耳病、心脏病，脊、骨、腰、背疾病，中毒症（实物、药物中毒），病毒性疾病，过度疲劳症、渴冷病、水肿病、肛门下窍疾病。水液、精、气、骨、髓之病，脑、齿、发、呼吸、二阴等病。

肾乃先天之本，水火之脏，内藏元阴元阳，为元气之根本，生命之门户。肾藏精、肝藏血、精血同源，具有滋养肾阴，补肾益精、滋阴降火、补肾壮阳、潜阳息风，引火归元，补肾调经、清热利湿、导热下行，调理前后两阴，疏通腰部气血等功效。肾主生殖和发育，凡是与肾有关的疾病，如男子遗精，妇女经带胎产，遗尿、水肿、咳嗽吐血、身热口干、咽肿等疾，均能通过坎卦以调之。水涸泽火旺，水滋则火息，坎水有交济水火的功效，虚火上炎者能壮水制火，实火炽盛者能釜底抽薪，故坎卦乃治病重要之卦也。

6.离卦   心脏疾病、心肺胸膈疾病，如心烦、心悸、失眠等，小肠三焦疾病，神志病、眼病、幻觉幻视病、火烫伤、日照病、放射性疾病，充血性炎症，血液病、热性病、发热、小便黄、妇科囊肿、疾病，扩散性疾病，肥大症（心脏肥大、前列腺肥大、乳腺增生）等。血、脉、唇、面、舌等病症。

心者五脏六腑之大主也。离卦主心，具有清心火、泻烦热，温补阳气、安神定志、抗炎、抗过敏、散风清热、活络明目、通畅气机、利气宽胸、平气降逆、和胃止呕等功效。能治疗心烦、心悸、心痛、心动过速过缓、高血压、低血压（具有双向调节作用），神昏谵语、狂躁不安、热伤津液、口干舌燥、小便短赤，以及热毒炽盛、诸肿疮痒等热性病症。同时尚能治疗头疼、牙痛、咽痛、胃痛、腹痛、肺气不降、胃气上逆、肝气不疏；心气郁滞等症。

7.艮卦   脾胃病、不食症、虚胀、鼻、手、脚、腰、背等凸起之症，麻木症、指关节病、淤血症（血液循环不畅），多种痘症、皮肤过敏、肿症（较硬）、凸起的炎症、疑难症、营养不了症、肿瘤、结石症、血症、气血不通症，疾病，疾病等。

胃乃仓廪之官，艮卦具有温补脾胃、清热化湿、消食导滞、调理肠胃、宣通腑气、疏肝和胃、理气止痛、充养营卫，调和气血、疏通经络等功效。能治疗一切脾胃肠道之疾，如胃痉挛、急慢性胃炎、肠炎、胃及十二指肠溃疡、消化不良、腹痛腹泻等。

8.兑卦   胸肺气管疾病，各种口腔内疾病（口、齿、舌、咽喉、口腔黏膜等）咳嗽痰喘、胸闷、食欲缺乏、膀胱、尿道口、肛门疾病、性病、低血压、气短、贫血、外伤（手术等金属刃具致伤），皮肤、毛发、头部伤等症。

肺为娇脏。兑卦具有肃降肺气、宣肺解表、止咳平喘、宣肺化痰、开窍醒神、清热利烟等功效，针刺兑卦能旺金生水、益肺补肾，宣泄肺的实邪，加强肺的肃降宣散功能，调节肺脏经气，治疗风邪内侵导致痰浊雍盛、痰阻于肺的咳嗽、哮喘等症，以及邪热壅滞于咽喉部的咽喉肿痛、急性扁桃体炎等。同时亦具散风止痒、清热消肿、祛风透表、清热散邪、退热解表、清泻阳明等功效，故亦能治疗一切外邪袭表的皮肤病症。