阴阳平衡法治疗失眠

2021-12-23 09:07:39


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第 569 期



作者:1马丹丹 2雒晓东

1广州中医药大学 

2广东省中医院


编辑 / 许红 ⊙ 校对 / 刘刚


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关于阴阳平衡论


阴阳平衡,是万物产生、生存的基本条件。阴阳平衡,万事万物中兴;偏衡导致事物衰败;失衡则事物消亡。阴阳平衡促进了人类社会的发展,维持了自然世界的生态平衡,提供了人类生存的自然条件和社会条件。阴阳平衡论,是祖国医学的总纲、命学的理论根据,是中华传统文化的精髓。《易经》作八卦、《内经》论医道、老子讲“道”生、命学推命理,都是以阴阳平衡理论作为依据的。现代医学讲生理、病理、药理,其实质也是讲人体的阴阳平衡运动规律。


《黄帝内经》中记载:“阴胜则阳病,阳胜则阴病。阳胜则热,阴胜则寒”,“阳虚则外寒,阴虚则内热”。人体的阴阳平衡一旦遭到破坏,出现阴阳偏盛或者偏衰的情况,就会导致疾病的发生。人体的正气分“阳气”和“阴精”,致病邪气分“阳邪”和“阴邪”;阳邪多则导致阳盛伤津之热症,阴邪多则会产生阴盛伤阳的寒症。此外,如果阳气衰竭不能制阴,就会导致阳虚阴盛的虚寒症,假如是阴精亏损不能制阳,则会导致阴虚阳亢的虚热症。


《素问·宝命全角论》中记载:“人生有形,不离阴阳。”人体机能的下降和衰老都是阴阳失去平衡的表现,再复杂的疾病都可以用“阴阳失调”和“阴胜则寒,阳胜则热;阳虚则寒,阴虚则热”的理论来概括。阴阳任何一方的虚损和亢盛都会引起相对的生理反应,导致疾病的发生。我们的生命活动除了要以自己身体内的阴阳作为依据之外,还必须和自然界的阴阳变化相适应,只有这样才能维持生命活动的正常运行。正如《素问·生气通天论》所记载:“自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三。数犯此者则邪气伤人,此寿命之本地。”其中又说:“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也 是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从,如是则内外调和。”进一步地阐述了人体和大自然的紧密关系。所以说,唯有保持体内阴阳的平衡以及人体与自然界的协调统一,才能维持健康,达到延年益寿和养生的目的。


对失眠的认识

    

《灵枢·口问》有云:“卫气昼日行于阳,夜半则行于阴,阴者主夜,夜者卧。”又云,“阳气尽,阴气盛,则目瞑;阴气尽而阳气盛则寤矣。”因此,营卫失和、阴阳失衡是“昼不精夜不瞑”的根本病机所在,卫气能有时有节的出入,阴平阳秘是人体得以寤寐的关键。

    

人的睡眠依靠人体“阴平阳秘”保持正常,阴阳之气自然而有规律的转化是睡眠的重要保障。生理条件下,脏腑调和,气血充足,心有所养,心血得静,卫阳入于阴而寐。故调整阴阳,使阴阳平衡是失眠的基本治则。《诸病源候论》中指出:“阴气虚,卫气独行于阳,不入于阴,故不得眠”,也就是说,阴和阳必须互相保持平衡交合才能使得人体的睡眠和觉醒正常交替。人作为一个整体和自然是统一的,天人相应决定了阴阳必定开阖有度,人体只有保持阴阳平衡才能维持正常的生理活动。基于以上理论,笔者按不同证型举例分述失眠的治疗。


验案举例



心脾两虚阴血亏虚

    

郑某,女,46岁。诉:顽固性失眠5年余。患者头晕乏力,记忆力减退,最近因工作压力加大,入睡困难,早醒,每日睡眠不足1小时。刻诊:精神疲惫,面色萎黄,舌淡,舌边齿痕,苔薄,脉细沉。证属心脾两虚失眠,治疗以益气养血,养心健脾为法,方选归脾汤加减。

    

组方:茯神45克,白术15克,当归15克,黄芪15克,炒酸枣仁30克,党参10克,大枣5枚,龙眼肉10克,远志10克,生龙骨30克。

    

服药7剂后睡眠质量即有好转,纳差、乏力减轻,每晚能睡3~4小时,继服7剂,每晚可安睡6小时左右,诸症皆除。

    

按语  


归脾汤最早见于宋代严用和所著《济生方》,主治心脾两虚之健忘、怔忡。方中人参、黄芪、白术、炙甘草补脾益气,以使营血生化有源;当归、龙眼肉补血养心而安神;炒酸枣仁、茯神、远志宁心安神定志;诸药配合,共成养心与健脾同施、益气与补血相融之剂。

    

此例方中黄芪只用15克,以防其升散太过,不利于潜镇安神;多用茯神,而不用茯苓,取其宁心安神之意。有研究显示茯神煎剂对实验动物的镇静作用优于茯苓;加炒酸枣仁30克,因“失眠即有开无合,疏泄太过,用炒酸枣仁意在收敛厥阴之气”;去掉木香,因其辛香走窜不利于潜镇阳气。

 

另岭南之地多潮湿闷热,饮食偏于寒凉,导致脾胃之气素虚,常见痰湿中阻,湿痰内盛症候,临床常用归脾汤加法半夏30克,取《内经》之“半夏秫米汤”之意,认为它可引阳入阴,交通阴阳,兼祛痰湿,有祛痰和胃,化浊宁神之功。据《内经》述,本方“新发病者,覆杯则卧,汗出而愈”,“久病者,三次饮服而愈”,可见疗效迅捷。

    

肝肾阴虚阴虚火旺

    

李某,女,55岁。彻夜不眠,难以入睡,心悸梦多,急躁易怒,纳差,烘热汗出,腰膝酸软,口苦,大便难解,4天l次,舌质红,苔薄黄,脉细数。证属肝肾阴虚,阴虚火旺,当以养阴安神,清热除烦为主,方用黄连阿胶汤、酸枣仁汤、交泰丸合方加减。

    

组方:黄连5克,阿胶10克(烊化),黄芩15克,赤芍15克,炒酸枣仁30克,茯神30克,川芎10克,知母10克,肉桂8克(焗服)。

    

患者服14剂后,睡眠时间延长,做梦减少,自觉心情较前有所好转,大便正常。效不更方,守方续服7剂,诸症渐除。


按语  


《伤寒论》中记载:“少阴病,得之二三日以上,心中烦,不得卧,黄连阿胶汤主之。”此方具有育阴清热、滋阴降火之功,为治少阴阴虚火旺证常用方。清代医家邹润安认为:“至二三日以上,心中烦,不得卧,则非始即属热矣,因若始即属热,心中烦,不得卧为阴虚,阴虚则不得泻火。今至二三日始见,则为阳盛,阳盛则宜泻火。然至此阳盛,亦必其阴本虚,阿胶、芍药、鸡子黄为救阴之品,芩止一两,连乃四两,而为补剂中之泻药矣。”

    

笔者认为,此方证烦躁不安的同时多伴有精神萎靡,舌红少苔、脉细数,且当有入夜烦躁,白昼稍安的特点。另《伤寒论》中,黄芩、黄连同用,多用于治疗心下痞证。故黄连阿胶汤还可用于治疗烦躁失眠伴心下痞、腹中痛、触之局部有痞胀感。伴有更年期综合症的妇女经常有自主神经功能紊乱、交感神经兴奋性增高、体内新陈代谢过快等,用此方更合适。

    

此外,顽固性失眠可见一派肝肾不足,阴虚内热症状,故常配合酸枣仁汤养心安神,清虚热以除烦,无胃病史者可重用炒酸枣仁60克以养心阴、益肝血,兼助收敛厥阴之气;茯神益脾宁心安神;知母清热除烦润燥;川芎调肝血而疏肝气;甘草和中缓急调和诸药;共奏养阴清热,安神宁心之功效。

    

另患者若伴有口干口苦,舌偏红等三焦火热证,可加黄芩、赤芍各15克,取黄芩汤之意,清泻相火。黄芩、赤芍清泻相火作用最好,适用于三焦症,有火但却找不到具体部位,脏腑不甚明确者。用黄连、肉桂取交泰丸交通心肾之意,两药之比为3:5,肉桂后下或者焗服,彻夜不寐者多用之疗效明显。

    

痰火扰心心神不宁

    

王某,男,39岁。诉20年前受惊后出现失眠,每晚睡觉时间不超过3小时,四处求医,经中西医诊治不效,深感痛苦,遂来诊。诊见面色少华,疲倦乏力,胸闷痰多,头目晕旋,口苦,嗳气泛恶,舌红,苔黄腻,脉滑数。此乃痰火扰心、心神不安,处方黄连温胆汤加减。

    

组方:陈皮10克,茯苓30克,枳实10克,竹茹10克,黄连5克,法半夏30克,炒酸枣仁60克,龙骨30克,知母30克,甘草5克。

    

患者服用7剂后,诉睡眠好转,每晚可睡5小时左右,续服7剂后,诸症皆除。

    

按语  


黄连温胆汤出自清代陆廷珍的《六因条辨》,是在《三因极一病证方论》所载温胆汤基础上,去大枣加黄连而成,主要作用是去燥化痰、清热除烦。可治痰热内扰所致多种病症,临床多伴有情志症状。

    

纵观《伤寒论》诸方,黄连用量最大的为黄连阿胶汤,用之4两,治疗心中烦、不得卧;其次为黄连解毒汤,用至3量,治“苦烦闷…不得卧”;故可见黄连最善清心火以除烦,临床可明显改善患者的焦虑、烦躁症状。体质偏实、偏胖者用尤为适宜。


    

心阴亏虚心火亢盛

    

王某,男,35岁。患者一月前因受精神刺激出现心烦不宁,急躁易怒,心悸少寐,胸中懊恼不舒,口干口苦,嘈杂似饥但不欲食,舌红、苔薄黄,脉弦。辨证属心阴亏虚,心火亢盛,心神不宁。当以清心泻火,滋阴宁心安神为法,以减味安神丸合栀子豉汤加减。

    

处方:黄连5克,生地黄10克,当归10克,生甘草10克,牡丹皮10克,栀子15克,淡豆豉15克,生龙骨30克(先煎),生牡蛎30克(先煎),炒酸枣仁30克。

    

服用14剂后,心悸烦闷、少寐等症减轻,精神状态好转。

    

按语  


临床遇急症、重症或因情志因素刺激所致虚烦失眠多用减味安神丸,即李东垣《内外伤辨惑沦》之朱砂安神丸减去朱砂。由于朱砂含汞,久用多引起肝肾损害,并可透过血脑屏障,直接损害中枢神经系统,故减之,酌情加用三石(生龙骨、生牡蛎、磁石)来潜镇安神。黄连苦寒最善清心泻火除烦、当归补养心血、生地滋阴清热、加赤芍、牡丹皮,取其凉血作用有助于阳气潜藏,使肝藏魂。诸药合用共奏心火偏亢,阴血不足之心烦神乱、失眠多梦。

    

此外,此类患者出现实热的同时一般都伴随着阴虚的症状,患者可出现口干、心中烦,脉细数等本虚而夹热的症状,应当用栀子豉汤进行治疗。其中栀子入心肺三焦经,上入心胸清透郁热以除烦,导火下行以除热;豆豉辛凉宣散,透邪畅中,既能宣泄胸中郁热而助栀子除烦,又能开壅散满而和胃。两方合用,临床常常获得明显疗效。

    

总之,营卫失和,阴阳失衡是不寐的根本病机所在,故调整阴阳,使得阴平阳秘是治疗不寐的根本治则。临床都需围绕“调整阴阳”来具体辨证施治。



本文摘自《中国中医药报》2013年第4003期版权归相关权利人所有,如存在不当使用的情况,请与我们联系,立即删除。I 投稿信箱:445288908@qq.com咨询合作:微信号:lianshangpuying

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