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清新石潭有个神秘的“云梯古寨”
“谷神节”的发源地
如果想听流传千古的“谷神故事”
请跟高峰作家去水西啦
这条从水西村流出来的小河 蕴藏着许多鲜为人知的故事
话说在明清两朝和民国时期,由于清远滨江地区一直匪患不绝,造成了村村炮楼碉堡林立,人人防御自保的局面,然而,在清新区石潭镇北部边缘水西村,却屹立着一座高90米、占地15亩、四周如刀削般险峻的山冈,当地人称为“云梯寨”。六百年来任凭战火纷飞,世道变幻,却能高矗云端,一枝独秀,笑傲江湖。,远观如一个硕大的“官印”,因此,当地人又称呼它为“九鼎山”,大有“官印”一盖,一言九鼎的豪迈气势。九鼎山的东南面,一条名叫“九曲水”的山溪从远处崇山峻岭间婉然而来,曲折环回,绕村而过,形如玉带环腰,恰似“九曲水上堂”,与山脚下的“蛇山”交映相辉,形成了“龟蛇守水口”的风水格局。更为神奇的是,九鼎山与南面的“九牙山”遥相响应,形成了“九九归一”的奇妙之势,令人叹为观止。九鼎山的西南面,一字排列着九座山丘,朝着九鼎山作跪拜状,犹如九位将军向主帅领命出征,颇有“众将朝王”之意。古老的城寨,奇妙的地势,悠久的故事,动人的传说,令石潭水西成为人们向往的神秘之地,吸引着四面八方的游人前来寻幽探秘。
一寨雄踞当关立 万贼围攻唯叹息
水西村,原名水茜村,因为这里曾经长满茜草,故名。现在的中药活血草,就是茜草的根及根茎,有凉血止血,行血活络,祛痰止咳的功效。如果你细心观察,在水西村云梯寨下清澈的小溪里,至今仍生长着茂盛的茜草。
过了桥一直往前走 就是水西村了
依山傍水的水西村的“行政大楼”
云梯古寨虽然废弃了一百多年,早已成为历史陈迹,但山顶上仍残留着房屋墙基、古井、晒场、城门、栈道。人们常说“自古华山一条路”,但在云梯古寨前面,却只有一条“天梯”。在冷兵器时代,水西村的先民为了抵御强盗入侵,在村中建起了城墙、城楼,挖出了宽六丈的“护城河”,并在九鼎山上筑起云梯寨,作为村民最后的人生安全归宿地。
话说明英宗天顺年间,英德境内匪寇猖厥,经常进入清远滨江山区抢掠民众,不少村庄由于没有防守的城寨,仅用树木为栅,往往不堪一击。散居在水茜四周的禤、谭、陈、刘、苏、尹、李、邓、麦九姓民众面对严峻形势,聚集在蛇山祖王庙前“桃园结义”,拜为同宗,组成“九姓联盟”,垒筑城墙,齐心设防,共御外敌。
海拔90米的九鼎山,山顶有平地,是一个令人拍案叫绝的地方,村民在山顶上筑起城寨,数十间房屋环山而建,恰如其分地与九鼎山融为一体,毫无雕琢痕迹,九鼎山四周是险要的悬崖峭壁,插翅难上。整个古寨建筑封闭,自成一体。从山脚到山顶只有一条720级的石阶通道,犹如一条“天梯”,在密林间从山脚盘旋至山顶,颇有“一夫当关,万夫莫开”之势,对抵御土匪滋扰起到防御性堡垒作用,故称之为“云梯古寨”。
往东北望去,就是神秘的“云梯古寨”
明英宗天顺年间,水茜村曾遭遇数万山贼的围攻,村里城墙被逐次攻破,八百村民众志成城,凭借各姓“城堡”,且战且走,慢慢向着九鼎山云梯寨撤退。山贼为了报复村民的顽强抵抗,将云梯寨围个水泄不通,妄图将村民困死山上。然而一个多月过去了,山上的九姓大旗仍迎风飘扬,山贼只能望山哀叹。令山贼万万意想不到的是,山顶上居然有房屋、水井和粮食,想困死村民比登天还难,云梯寨成为保护村民的坚强堡垒。
明代英德知县杜宥在官军平定叛乱后升任韶州通判、提督英德军务,曾重游英清边境,路过水茜有感而发:“苍崖千仞枕长流,山色波光萃一楼。景物留人重登眺,微吟聊写纪南游。”云梯古寨历经明、清、民国三个时期的动乱岁月,依然屹立不倒,成为水茜村民的安全港湾,护佑着九姓村民繁衍生息,创造出一个个民间传奇。
“两寨对峙”,形成“双鬼拍门”的风水格局
蛇仙有情千古赞 王子有义万民颂
中国汉族四大民间传说之一《白蛇传》在民间已是家喻户晓,它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子,携青蛇小青来到杭州西湖,与药店伙计许仙相遇相恋结姻,复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的故事,感人肺腑,催人泪下。然而,历史往往有某种惊人巧合,在石潭水茜村,也有一个南方版本的《南蛇传》故事。
相传很久以前,有一年广州大旱,庄稼颗粒无收,百姓无计可施,只好日夜祈求天神降福,他们的虔诚终于感动了北方五位仙人。仙人们骑着毛色各异、口衔五色稻穗的五只仙羊,从北方一路南下,途经清远前往广州。无奈经过石潭九牙山时,被九只凶猛的猎犬挡住去路,隐居水茜蛇山的南蛇见状,立即变成蛟龙腾云驾雾,护送仙羊越过莽苍群山,安然降临广州。仙人们把谷穗赠给广州人们,祝愿广州“永无荒饥”。说完就腾空而去,五只仙羊则留恋广州,变成石头留在人间。从此以后,广州年年风调雨顺,五谷丰登。因为这个神奇的传说,广州被称作“羊城”、“穗城”。今天,广州越秀公园内有五羊雕像,是广州最具象征意义的城徽。
村前的水塘
村前的水塘 其实就是昔日的“护城河”
不远处就有一间“水西初心农庄”
村前的“幸福广场”有乡村城市化的味道
前面的建筑物说是小学校园
朝阳门正对东面
从门楼下远眺 前面就是小学和农庄
一条“护城河”从门楼前经过 古人有智慧啊
由东往西看 远方群山环抱
水西村真是气势非凡
冷兵器时代宽阔的“护城河”敌人如何飞得过?
但水茜的村民说,当年仙人们为了感谢蛇仙的护驾,分别时以稻穗相赠,故清远也是稻米之乡。为了纪念仙人的厚爱,这里的人们每年都举行“谷神节”,感谢大地的恩赐。也许是这个缘故,一千多年来,清远是广州府属下的一个县,也是广州的后花园,如今正向着“广清一体化”方向迈进。
言归正传。相传蛇仙收下仙人相赠的稻穗后,就在水茜蛇山前面的水田上种植水稻,成熟后交由村民收割。据说,蛇仙原是一条南蛇,又称蚺蛇,在蛇山中修炼了一千年,能变人形。由于不甘山中修行的寂寞生活,白天化为人形,出山洞帮助人们种植水稻,顺便寻找人间的自由幸福生活。某年春暖花开时节,一位流落民间的王子途经蛇山,突然狂风骤雨,寸步难行,蛇仙见状,便邀请王子入蛇山避雨。王子受到了盛情接待,一时感怀身世,二人当晚成婚。后来他们在蛇山前面的草坪上开了一家药店,以茜草为原料,以店前的“仙泉水”配药,为村民施舍药物,驱除病魔,很受当地人们欢迎,生活过得非常美满。
“云梯古寨”前面的“蛇山”
绿荫下的蛇山“仙洞”
神秘的“蛇山”
“蛇山”背后,又是另一种风景
蛇仙因为是南蛇的化身,据说实乃蟒蛇,源于中国南方,故不能吃熟食。每晚夜深人静之时,蛇仙变回原形,潜伏在水中,以伏击前来残害水稻的水豚、野猪、老鼠等动物,故水茜村的水稻每年茁壮成长,坐享丰收。蛇仙为了保护即将成熟的稻谷,每晚不辞劳苦,从北面的水茜蛇山穿越稻田来到东联的南蛇窝巡查。
九牙山下有一个神通广大的道士,他知道蛇仙的来历,认为石潭地灵人杰,岂容妖孽栖身?于是借买药登门挑拨离间。王子根本不相信自己的爱妻是南蛇的化身,还将道士赶跑。道士见王子不听苦劝,于是恼羞成怒,终于在端午节这天晚上,在蛇仙每晚都要经过的“蛇路”上安装了数把用雄黄酒浸泡过的锋利刀片。结果,蛇仙被刀片割伤蛇身,血流不止。蛇血遇到雄黄酒后,蛇仙再也无法复原人形。王子见爱妻果然变成了一条大南蛇,立即晕倒在地,性命垂危。过了七天,王子终于因伤心过度,气绝身亡。
水茜先民眼见蛇仙和王子先后死去,悲痛欲绝,纷纷捐款厚葬。并在蛇山蛇仙居住过的“仙洞”口建起了“祖王庙”,每年春秋二祭,感恩他们的帮助,怀念他们凄美的爱情故事。每年到了水稻收获之后,就用稻草扎起“稻草龙”,在“仙泉”旁边的田野上举行“火龙迎恩”,感恩蛇仙恩赐水稻,感恩大地五谷丰登、六畜兴旺。这就是清远“谷神节”的由来。
村民说:这是蛇仙居住过的“仙洞”
村民在“仙洞”口建起了“祖王庙”,每年春秋二祭,怀念南蛇凄美的爱情故事
寻找“谷神节”的故事
往事越千年。《南蛇传》的故事虽然是个民间传说,但它却极大地丰富了清远民间艺术的宝库,多层次地反映了滨江山区的风土人情。而对于这一传说主要的发生地石潭水西村而言,南蛇传说与蛇山、九鼎山、九牙山、九曲水、仙泉、南蛇窝、祖王庙、稻草龙、石板街有着密不可分的关系,也使石潭、使水西具有了更为丰厚的历史文化内涵。即使在今天,上述地名仍留存于乡间,真实地支撑着南蛇传说的故事脊梁。
朋友,这就是闻名遐迩的水西“云梯古寨”,有兴趣就上去探险吧
谷神节上稻龙飞 仙泉前面结良缘
金秋十月,秋风送爽。每到这个丰收季节,水西村民择一良辰吉日,在村前的稻田上扎好数丈长的“稻草龙”,等到太阳下山之时,由头戴红布巾、身穿皂衣的村中长者带领若干精壮男子来到蛇山仙洞前的祖王庙祷告,祈求蛇仙和王子庇佑水西村民风调雨顺,五谷丰登,人畜平安。同时,还为蛇仙、王子、谷神做三天三夜的打醮庙会。
入夜,篝火正旺。水西村以及附近四乡八村的村民围坐在篝火前,以大地为舞台,苍穹为背景,繁星做照明,嘿嗬嘿嗬地舞起“稻草龙”。两条长约20米的“稻草龙”,由龙头、龙尾和龙身组成,龙身上覆盖着1000多片龙鳞,在田野上左右腾挪,上下翻飞。随着阵阵鞭炮声,“稻草龙”舞得更加起劲,仿如腾云驾雾巨龙,时而引颈腾空而起,时而伏地乌龙摆尾,令观众如痴如醉。
精彩的舞龙自然吸引了众多观众,但“仙泉”前面却围聚了不少青年男女,他们掬一口仙泉,或一抺修长秀发,或擦拭娇艳面庞,祈求容颜俊美,青春长驻。这眼仙泉,,泉水从地下岩层涌出,长流不息。但后来相传有一孕妇在云梯寨上的水井旁边洗衣服,不慎将污水溅入井里,泉水从此嘎然而止。村民正在彷徨之际,突然从蛇山祖王庙前面冲出一口泉眼,清澈的泉水从泉眼里喷涌而出,滋润着农田稻谷,从此成为水西村民的饮用水。
“九曲水”从远处流过来
“九曲水”小溪里 仍生长看“水茜草”村名由此而来
相传村民对“山上泉水停止,山下仙泉涌现”的怪事感到诧异,认为如果以后遇到动乱,即使上云梯寨避难,也无水可饮啊,怎么办呢?于是请族长到祖王庙求签查问缘由。第二天早上,族长对村民说,大家不要心慌,昨天晚上蛇仙和王子托梦给我,说如今四海归一,天下太平,再也不用上山避难了,于是她将仙泉移到山下,方便大家食用。还有,蛇仙说,她已经转世为石潭豆腐西施,王子也转世为石潭阿哥,如果以后有阿哥阿妹过来仙泉担水煮豆腐,大家不要阻拦啊。村民听完族长的一番话语,才放下心头大石。
这就是从山上“飞下来”的“仙泉”
在石潭镇水西村有一个初心农庄,现下正是农忙时节,农庄根据不同的农事设置不同的农耕体验,游人也可以跟着村民亲身到土地里去学习农事知识,体验一番农耕乐趣。
农庄就在小溪边
刘逢明说
农庄之所以设置春耕体验,是希望游客能通过劳动来体会农民劳作的辛苦,懂得粮食来之不易,对小朋友也有科普作用和教育意义。
在初心农庄,还有一条环村绿道贯通整个联窖村委会,耕作完骑上一辆自行车,在乡村绿道上一边呼吸着雨后的清新空气,一边感受微风拂面的凉爽,想必所有的疲劳都会一扫而尽。
眼下,刘逢明又带头把自己的房屋腾出来,和村民一起发展民宿。别以为这个民宿只有住宿,其实里头内容可多着呢!在初心农庄,游人可以体验一下乡村的小作坊,包括磨豆腐、炸油糍、竹编等,过上与城市截然不同的生活。
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