冬青树上挂凌霄,岁晏花凋树不凋.

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

——《中庸》

释义：

由真诚而自然明白道理，这叫做天性；由明白道理后做到真诚，这叫作人为的教育。真诚也就会自然明白道理，明白道理后也就会做到真诚。

感悟：

《中庸》是儒家阐述“中庸”之道，并提出人性修养的教育理论着作，宋、元以后成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，在教育方面影响深远。《中庸》原是《礼记》的一篇，作者是孔子之孙子思。这种修身思想和处世方式一直为后人尊崇。此句论述诚与明的关系，真诚与明白事理，互为促进，相辅相成。“自诚明”是说由真诚而明理。“自明诚”是说由明理而真诚。不论是出于天性或是教育的结果，一个人处世立身的原则都应是为仁行善，自觉自愿，不为外在力量所促使，做到这样，人就能达到至真至纯，至善至美的境界。

冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋。

凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。

——顾况《行路难》

释义：

冬青树上挂了凌霄花，到了冬天，凌霄花凋谢了，但冬青树却不会凋谢。任何事物都有自己的特性，播种的是禾苗，绝不会长出豆苗。

感悟：

世间人事，都有因果，无论是当下热点的、还是江歌事件，都不是平白无故出现和发生的，我们要在发生后的现象中找到促成它的原因，然后去规避，这样才能不去一遍又一遍的犯同一个错误。

雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。

——关汉卿《大德歌·冬景》

释义：

大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层地漂洒堪描堪画，看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。

感悟：

作者通过对冬天傍晚郊野景象的描绘，表达了自己向往安宁闲适和稳定生活的思想感情，也表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞，是冬季的天气特征，冬是一年之末。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”，而这是以乐景写哀情，饱含着作者的无限辛酸。乌鸦飘泊了一天，正在聚集归巢，准备度过安宁之夜。渔夫也归家了，唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切，无限凄凉，无限感慨。

北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。

——明·江盈科《北人食菱》

译文：

有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”

菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。

感悟：

人，不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免会露馅、出丑《论语》说道：知之为知之，不知为不知，是知也。知识是无穷尽的，而个人的认识能力是有限的，只有脚踏实地，实事求是，老实地承认自己的“不知道”，敢于说出自己的“不知道”，然后虚心求教，这样才能得到真知。

愿君学长松，慎勿作桃李。

受屈不改心，然后知君子。

——李白《赠韦侍御黄裳其一》

释义：

愿你学华山顶的青松，千万别学那桃李。只有受了委屈也不改心志，然后才知道君子之道。

感悟：

我们只是芸芸众生中一个普普通通的人，面对纷繁复杂、竞争激烈的社会环境，有时也会感到茫然无措。在平凡的人生之路上，我们始终要保持一颗坚定勇敢的心，即使阅尽人间万象，历尽千帆风浪，依然不忘初心，不惧风雨，心存美好，勇往直前。

学而思

1、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（    ）。

A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜

2、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（    ）。

A、周 B、元 C、商 D、夏

3、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（    ）。

A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹

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【答案】1、C、李白  2、C、商  3、A、永济