【国学】声律启蒙详注6(上平声二冬3)

2021-03-07 15:19:31

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3 (rén)(duì)()(ràng)(duì)(gōng)()(shùn)(duì)()(nóng)(xuě)(huā)(duì)(yún)()(sháo)(yào)(duì)()(róng)(chén)(hòu)(zhǔ)(hàn)(zhōng)(zōng)(xiù)()(duì)(diāo)(lóng)(liǔ)(táng)(fēng)(dàn)(dàn)(huā)()(yuè)(nóng)(nóng)(chūn)()(zhèng)()(cháo)(kàn)(dié)(qiū)(fēng)()(gèng)()(wén)(qióng)(zhàn)(shì)(yāo)(gōng)()(jiè)(gān)()(chéng)(yǒng)()()(mín)(shì)(zhì)()(píng)(shī)(jiǔ)(yǎng)(shū)(yōng)

 

〖仁、义〗《中庸》仁者,人也。孟子曰。仁也者、人也。谓能行仁恩者人也。又曰。仁、人心也。谓仁乃是人之所以为心也。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。义:正义;合宜的道德、行为或道理。“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。董子曰。仁者,人也。义者,我也。谓仁必及人。义必由中,制也。从羊者,与善美同意。孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”,又将“仁义礼”组成一个系统,曰:“仁者人(爱人)也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉。”仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定。孟子《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”(此注图二孔子杏坛讲学)

〖让、恭〗让:退、谦也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。《疏》应受而推曰让。恭:恭敬、谦逊有礼。《论语》温良恭俭让。《疏》和从不逆谓之恭。

〖禹〗禹,姓姒,名文命,字(高)密。史称大禹、帝禹,为夏后氏首领,其父名鲧,被帝尧封于崇,为伯爵,世称“崇伯鲧”或“崇伯”,其母为有莘氏之女修己。禹治理黄河有功,受舜禅让而继承帝位。禹以阳城为都城,一说以平阳为都城(或在安邑或在晋阳)。并分封丹朱于唐,分封商均于虞。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国版图为九州。禹死后安葬于会稽山上(今浙江绍兴),仍存禹庙、禹陵、禹祠。其子启立夏朝,改禅让制为。

〖舜〗舜(约公元前2287-约公元前2067),姚姓,妫氏,名重华,字都君,谥曰“舜”,其国号为“有虞”,治都蒲阪(今山西永济市),被后世尊为帝,列入“五帝”,史称帝舜、虞舜、舜帝,故后世以舜称之。虞舜的王位是唐尧禅让的,人们世代尊称尧和舜为上古先王,尧禅让王位给虞舜传了四个字,即允执厥中;舜禅让王位给大禹传了十六字心传,即中华心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”中华心法成为了中华民族的至高文化理论。

三皇五帝之一。舜,为四部落联盟首领,以受尧的“禅让”而称帝于天下,号为“有虞氏帝舜”。后世以舜简称之。中华民族的共同始祖。他不仅是中华道德的创始人之一,而且是华夏文明的重要奠基人。

〖羲〗伏羲氏。事见《周易》的《系辞传》。伏羲,华夏民族人文先始、三皇之一,亦是与女娲同为福佑社稷之正神。《三家注史记三皇本纪》:太庖牺氏,风姓。代燧人氏,继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人首。有圣德。仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物。始画八卦,以通神明之德,以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶,以俪皮为礼。结网罟以教佃渔。故曰宓牺氏。养牺牲以庖厨。故曰庖牺。龙瑞。以龙纪官。号曰龙师。作三十五弦之瑟。木德王。注春令。故《易》称帝出乎震,月令孟春其帝太。是也都于陈。东封太山。立一百一十一年崩。

〖农〗神农氏。《三皇本纪》:炎帝神农氏,姜姓。母曰女登。有娲氏之女。为少典妃。感神龙而生炎帝。人身牛首。长于姜水。因以为姓。火德王。故曰炎帝。以火名官。木为耜,揉木为耒,耒耨之用,以教万人。始教耕。故号神农氏。于是作蜡祭,以赭鞭鞭草木。始尝百草,始有医药。又作五弦之瑟。教人日中为市,交易而退,各得其所。遂重八卦为六十四爻。初都陈,后居曲阜。

雪花〗雪花也称银粟,玉龙,玉尘,是一种晶体,是天空中的水汽经凝华而来的固态降水,结构随温度的变化而变化,多呈六角形,像花。

〖云叶〗犹云片,云朵。《史记》:黄帝与蚩龙战于涿鹿之野。常有五色云止于帝上,金枝玉叶,有花之像。唐·杜甫(崔彧)《夏夜李尚书筵送宇文石首赴县联句》:“雨稀云叶断,夜久烛花偏。”仇兆鳌注:“陆机《云赋》:金柯分,玉叶散。”

〖芍药〗别名别离草、花中宰相,花色丰富,有白、粉、红、紫、黄、绿、黑和复色等,花径10~30厘米,花瓣可达上百枚。果实呈纺锤形,种子呈圆形、长圆形或尖圆形。芍药被人们誉为“花仙”和“花相”,且被列为“十大名花”之一,又被称为“五月花神”,因自古就作为爱情之花,现已被尊为七夕节的代表花卉。

〖芙蓉〗芙蓉原名:木芙蓉,别名:芙蓉花、拒霜花、木莲、地芙蓉、华木、酒醉芙蓉,花梗和花萼均密被星状毛与直毛相混的细绵毛。叶宽卵形至圆卵形或心形,先端渐尖,具钝圆锯齿,上面疏被星状细毛和点,下面密被星状细绒毛;花初开时白色或淡红色,后变深红色,直径约8厘米,花瓣近圆形,疏被毛。蒴果扁球形,被淡黄色刚毛和绵毛,种子肾形,背面被长柔毛。花期8-10月。芙蓉花花大色丽,为我国久经栽培的园林观赏植物;花叶供药用,有清肺、凉血、散热和解毒之功效。

〖陈后主〗帝号。(公元553~604)名叔宝,字符秀,宣帝陈顼长子之子,南北朝时期陈朝最后一位皇帝,荒淫无度,祯明三年(589年),隋军攻入建康,犹奏伎行乐,陈叔宝被俘。后在洛阳病死,终年52岁,追赠大将军、长城县公,谥号炀,葬于洛阳邙山。着有文集三十九卷,词采绮艳。

〖汉中宗〗即汉宣帝刘询(前91年前49年),西汉第十位皇帝,前74年—前49年在位。原名刘病已,汉武帝刘彻曾孙,戾太子刘据之孙,史皇孙刘进之子。贤君,在位期间,在位期间,励精图治,选贤任能,贤臣循吏辈出,著名的有麒麟阁十一功臣,、社会和谐、经济繁荣、四夷宾服,史称“孝宣之治”,又称“孝宣中兴”,史家称西汉国力在其治下最为强盛。在以制定庙号、谥号严格而著称的西汉一朝,刘询是四位拥有正式庙号的皇帝之一,宣宗早年迹于民间,情感纯笃,有故剑情深之典故。黄龙元年(前49年)十二月,刘询因病崩于未央宫,葬于杜陵,庙号中宗。史上如班固、裴骃、虞世南、司马光等人对宣帝评价皆非常之高。

〖绣虎〗比喻擅长诗文的人。元.陈旅.院中闻大驾先还再韵和伯修诗:「毡城家拜银赐,棘院人争绣虎看。」明.何良俊.世说新语补.卷九.赏誉:,世目为绣虎。」

〖雕龙〗雕镂龙纹。比喻善于言辞。后汉书.卷五十二.崔骃传.赞曰:「崔为文宗,世禅雕龙。」

〖“柳塘”句〗柳塘:周围植柳的池塘。宋晏殊《寓意》:油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中,鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。抒写别后相思的恋情诗。首联追叙离别时的情景。颔联寓情于景,回忆当年花前月下的美好生活。颈联叙述自己寂寥萧索的处境,揭示伊人离去之后的苦况。尾联表达对所恋之人的刻苦相思之情。

〖“花圃”句〗花圃:种植花草的园圃。唐.李咸用《题陈处士山居》诗:莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。

〖“春日正宜”两句〗宜:《玉篇》当也,合当然也。朝:早晨。蛩:见本韵1注。

〖“战士邀功”两句〗干:盾;戈:长柄横刃,古代兵器中的一种“勾兵”,用于钩杀。由铜制的戈头、木或竹柲上端的柲冒和下端的铜鐏四部分构成,戈头每一部分都有专名:刃部称“援”,援末转折而下的部分称“胡”;嵌入木松的部分称“援末和胡上穿绳缠松的小孔称“穿”。。干戈泛指武器,喻战乱。《礼记·檀弓》能执干戈以卫社稷。《论语·季氏》邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。此句以秦之战功爵制最为突显。秦民可以凭借军功改换门庭,担任朝廷官吏或跻身于有爵的新贵。,无数秦国的布衣之士与山东宾客为了功业富贵而成为虎狼之师的将相兵吏。二十级军功爵使布衣将相的不断涌现,为后来的秦汉帝国奠定了基础。(秦·二十级军功爵位制共分二十级,分别为:一级公士,二上造,三簪袅,四不更,五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫,十左庶长,十一右庶长,十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,,十七驷车庶长,十八大庶长,十九关内侯,二十彻侯)


〖“逸民适志”两句〗逸民:节行超俗,遁世隐居的人。《论语·微子》逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。疏慵:懒、适意。以山水为园,以诗酒为乐,天大地大,俯仰随度,疏散自由如此。


『平水韵』上平声二冬:

冬咚彤农秾侬宗淙锺钟供龙重从茏舂松淞冲纵容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹雍邕痈浓脓恭逢缝峰锋丰蜂烽葑踪茸蛩邛筇懵跫蚣喁悰熔


音频吟诵:张明辉   深圳大同书院启智班

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参考资料:

1、汉典网;

2、『史记』;

3、『后汉书』;

4、『说文解字(段注)』;

5、『四书五经集注』;

6、 百度百科;

7、『唐宋诗举要』(高步瀛);

8、《诗经诠译》(华锋教授);

9、《孔子辞典》(傅佩荣);

10、李宁老师《声律启蒙》吟诵节奏划分与标注


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