小学生文言文详解50篇（2）

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11、文侯与虞人期猎

魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

译文
魏文侯和虞人约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常得高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，旁边的人（随从的侍臣）说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与虞人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是就前往约定地点，亲自取消了打猎的活动。魏国因为这个原因开始变得强大。

注释
虞人：管理山泽的官。
期猎：约定打猎时间。期：约定

是： 这
罢：停止，取消。

之：到，往。

焉：哪里
岂：怎么
可：能
乃：于是就

启示：

做人要讲究诚信，不能因为自己的快乐或事情就违背承诺。

12、画蛇添足

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

译文
楚国有个管祭祀的官员，赐给门客们一壶酒。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝这壶酒。”一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶将要饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了。
那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。

注释

赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

舍人：门客，手下办事的人
乃左手持卮（zhī）：古代饮酒用器具。
相谓：互相商议。
为蛇：画蛇。
引：拿，举。且:将要
固：本来，原来。
子：对人的尊称，您；你。
安能：怎能；哪能。
为：给；替。
遂：于是；就。

亡：丢失，失去。

成语

比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

启示

1、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。2.无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

13、掩耳盗铃

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！

译文
　　范氏逃亡的时候，有个得到了一口钟的百姓，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不可以背起来，他就打算用锤子毁掉它。那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他害怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵捂住。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

注释
　　(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。

　　(2)钟：古代的打击乐器。

　　(3)则：但是

　　(4)负：用背驮东西。

　　(5)况（huàng）然：形容钟声。

　　(6)遽（jù）：立刻。

　　(7)悖（bèi）：荒谬。 

(8)恶:害怕。

成语：

把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自欺欺人。

寓意：

凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志为改变。

译文
　　再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟在那里，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名字叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。漳河就从这里（发鸠山）起源，向东流去，注入黄河。

注释
　　1、曰：本意是说，这里可以解释为叫作 。
　　2、发鸠之山：古代传说中的山名
　　3、拓木：拓树，桑树的一种
　　4、状：形状
　　5、乌：乌鸦
　　6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹　
　　7、其鸣自詨（音同“叫”）：它的叫声是在呼唤自己的名字
　　8、是：这
　　9、炎帝之少女：炎帝的小女儿
　　10、故：所以
　　11、湮：填塞

拓展：

《山海经》：

是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

15、世无良猫

译文
　　有个人讨厌老鼠，倾尽所有的家财寻求到很好的猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因为这个原因更加凶暴。这人害怕了，就再也不养猫了，认为天下没有好猫。这是没有好猫吗？这是他不会养猫的原因。

注释
（1）某:某个人；有一个人。
（2）恶：讨厌；厌恶。
（3）破家：拿出所有的家财。破：倾尽
（4）厌：满足。
（5）以：用。
（6）腥膏：鱼和肥肉。腥：代指鲜鱼。膏：肥肉。
（7）罽：（jì）（罽蒘）古书上说的一种植物，似芹，可食，子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽：毡子和毯子。
（8）且：并且。
（9）率：大都。
（10）故：缘故。
（11）益：更加。

（12）暴：凶暴。横行不法。
（13）遂：于是；就。
（14）逐：驱逐，赶走。
（15）蓄：养。
（16）以为：认为

译文
　　有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺子放在他的座位上。等到到了集市，却忘了带尺子。已经拿到了鞋子，却说：“我忘记带尺子了。”就返回家去取尺子。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人就没能买到鞋子。
　　有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
　　他说：“我宁可相信尺子，也不相信自己的脚。”

注释
1..欲：将要，想要。
2.者：（怎么样）的人。
3.先：首先，事先。
4.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）
5.而：然后
6.置： 放，搁在。
7.之：代词，它。
8.其：他的，指郑人的。
9坐：通“座”，座位。

10.至：等到。
11.之：到……去，前往。（动词）
12.操：拿、携带。（动词）
13.已：已经。
14.履：鞋子，革履。（名词）
15.乃：于是（就）
16.持：拿，在本文中同“操”。（动词）
17.反：通“返”，返回。
18.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
19.遂：于是。
20.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。

21

这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条。

这篇故事的作者是韩非子。

译文
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

注释
误：错。
倒：颠倒。
牵强暗记：勉强默背大意。
见：同“现”,表露出来。
晓：知道。
漫浪：随随便便，漫不经心。
急：重要，要紧。
矣：相当于''了"
岂：时常,习

乎：吗,语气词
余尝谓：我曾经说过。谓，说

拓展：

朱熹，行五十二，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，又称朱文公。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

18、晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

译文
　　晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。（晏子）拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会派你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。我

注释
使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
以：因为。
短：长短，这里是人的身材矮小的意思。
袂（mèi）：衣袖
命：命令，这里是委任、派遣的意思。
主：主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。
不肖：不贤，这里指没有德才的人。

拓展：

故事赞扬了晏子爱国，机智勇敢,善于辞令,灵活善辩的外交才能与不惧大国、不畏的斗争精神。讽刺了狂妄自大，傲慢无理，自作聪明的人。

19、富人之子

齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家?”
父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?”
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”
其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”
艾子曰：“非其父不生其子。”  

译文
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通世务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事情呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”

注释
累：积攒、拥有
曷﹕何，怎能。

克：胜任。
敏：灵敏，聪明。

恃：依靠，指具有。

多能：多种本领。

当：担当，承担。妄言：乱说，造谣。
愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。

北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。

译文
　　有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了袒护住自己的短处，说：“我不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。

注释
1.北人：北方人。
2.识：知道。
3.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
4.仕于：（仕途）在……做官。于， 在。
5.席：酒席。
6.啖：吃。
7.并壳：连同皮壳。
8.或：有人。

9曰：说。
10.食：食用，在这里可以指吃。
11.去：去除，去掉。
12.护：掩饰。
13.短：缺点，短处,不足之处。
14.并：一起。
15.欲：想要。
16.以：用来。
17.答：回答。
18.何：哪里。
19.而：表示转折，此指却
20.坐：因为，由于。
21.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。

拓展：

知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，因此不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑，若“知之为知之，不知为不知（孔子的话）”，反而不会有人笑你，应实事求是，才能弄懂问题。

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