——根据郭生白《大医传承中医文化系列公益讲座》之
二〇一一年十一月十三日至十八日讲座整理
“生命是大自然赋予的，生命规律与自然规律一样是不可改造、不可对抗、不可替代的！要用顺其势而利导的方法，这些病都可治愈。而且是像中国的兵法一样‘以不战而屈人之兵’，中医是‘以不治而愈人之疾’。只要调节本能系统这样一个方剂，所有的原发、继发的疾病便可完全消失。大自然是最真实的，我治的是系统的障碍，它还我的是系统的障碍消失。系统的障碍消失，就是系统的疾病全部消失！原来人类千年追求的梦想，今天出现了。”
前言
一 发烧与排异性本能系统
（一） 人为什么要发烧？
（二） 排异性本能系统
（三） 不能退烧！
（四） 反复发烧、反复感冒与亚健康
（五） “排异”和“代谢”不同，中西方医学的核心思想不同
二 发烧的各种症状
（一） 感冒发烧和宿食发烧的区别
（二） “发热恶寒”
（三） 有汗无汗
（四） 小儿的哭
三 各种发烧的治法
（一） 病毒性感冒——麻黄汤
（二） 普通感冒——桂枝汤
（三） 宿食发热——三黄泻心汤
（四） 麻疹和咽炎——透表排异汤
（五） 痢疾——白头翁汤
（六） 咳喘——桂枝加厚朴杏仁汤
（七） 误治失治造成的气机失调
（八） 肺炎——麻杏石甘汤
（九） 肺感染——栝蒌汤
四 用药说明
（一） 剂量说明
（二） 方药说明
（三） 给药方法探讨
五 孩子发烧母亲怎么办？现状与未来
六 老人发烧儿女怎么办？
（一） 老人发烧和孩子发烧的不同
（二） “柴胡汤”的讨论
（三） “真寒假热、真热假寒”
（四） 老年人感冒
七 关注老年人的慢性病
（一） 老年人最需要得到关怀！
（二） 高血压、心脑血管病、糖尿病能不能治好？
（三） 谁在欺骗谁？
（四） 吃出来的病？
（五） 糖尿病、高血压是怎么来的？
（六） 老年人发烧是好现象
八 中医的文化
九 美丽的生命
前言
在新闻上看到抗生素开始被控制，医院要限制用抗生素。医院升级降级，抗生素用量算一个根据。
从限用抗生素，咱们今天说一个老话题。老话题有新内容，这回是讨论的方式，彻底把这个问题弄清楚。两年以前简单说过这个题目，今天到了实际应用了，我们要说详细一点。大家先看看这个题目，这是个很敏感的问题！
“孩子发烧母亲怎么办？老人发烧儿女怎么办？”
对于每一个家庭，只要是有孩子的，这个问题是个非常严重的问题！大家先考虑一下，我们有没有必要重述这个问题？有的是自个儿家里有儿女。自个儿家里没儿女的，你要看到天下儿女。以天下儿女为儿女！以天下父母为父母！这个问题是每一个人的切身问题。
（学生：这个题目，只提到了孩子和老人，那中年人呢？中年人发烧呢？）
对！中年人也是人。前年我谈这个问题是“孩子发烧母亲怎么办？”今年这个提法是“老人发烧儿女怎么办？”你要知道了孩子发烧怎么办，又知道了老人发烧怎么办，那你还能不知道自己发烧怎么办吗？中青年就简单了。所以这个题目如果说成是“人发烧怎么办？”就不如这么个提法好一些，实际上就是说“人发烧怎么办？”所以我们说“孩子发烧母亲怎么办？”天下的母亲为之心动！我们说“老人发烧儿女怎么办？”天下的儿女为之心动！中青年自己的心动了两次了，就甭再动了，就知道自己发烧怎么办了。
咱们这两天说这么几个病，说这么几张方子：
病毒性感冒、普通感冒、急性咽炎、扁桃体炎、腮腺炎、肺炎、肺感染、急性胃炎、肠炎、痢疾。
麻黄汤、桂枝汤、桂枝加厚朴杏仁汤、银翘牛子汤、麻杏石甘汤、栝蒌汤。
都是最常见的病，发生得最多的病。这几个病造成一个严重的结果——亚健康。在亚健康当中又生了大病。孩子也会生大病。现在孩子得白血病的，还有不典型血液病的，有多少？尤其我们看得最清楚。咱们到衡水，这三次都看见那个白血病的孩子了。上个月检查正常，这个月检查还正常。怎么那么容易就得了白血病？这么容易就好病？可是又能有几个好的？这孩子要是这么着死了，冤枉不冤枉啊？一家子捧着的一个孩子不知道为什么就死了，光知道“我们没少花钱啊！”我试问，这是一家的问题吗？这是一个民族的悲哀！我们从一个孩子身上，看到的是千千万万个孩子！我们带着这种感情来学这几个病，你有什么理由不学好？不学透彻？
一 发烧与排异性本能系统
（一） 人为什么要发烧？
咱先谈一个问题：人为什么要发烧？谁能回答这个问题？
（学生：发烧是人体内部的一种抗异反应。为了增加体温，为了发汗把身体内部的病理物质发出去。）
（学生：是在抗御过程中，通过大量的高代谢物质交换，产生大量的热量。）
什么叫抗御？
（学生：排异。）
排异等于抗御吗？大家考虑一下，排异等于不等于抗御？谁说？
（学生：排异不等于抗御，排异是主动的，是一种势；抗御是被动的，是自卫。）
排异不等于抗御，排异是主动地把他排出来，抗御是在内部抵抗他，不光是杀死，是控制、是抑制，他没有排出来的意思。排出来不是杀死、不是抑制、不是消灭，是让他出去，是主动的。这是一个用语的问题，你们习惯用“抗御”，不大习惯于用“排异”，这是个语误，其实你们都知道是“排异”。排异为什么要发烧？这又是另一个深层的问题，谁能说这个问题？
（学生：我们平时的大便、小便、出汗都是在排异。当致病物感染人体之后，我们必须通过高亢的代谢才能把致病物排出体外，高亢的代谢就会制造更多的热量，所以要发热。）
这个发烧不是必然要发烧，他是或然发烧，或者发烧或者不发烧，都可以进行一次有效的排异。即使在我们没有发烧的时候，也可以进行一次排异过程。我们不觉得我们是在排异，只有我们发烧的时候，看到热型了，我们才知道这是要排异。为什么有发烧的，有不发烧的？因为排异是一个系统。这个系统的功能要是完美，就在你不知不觉当中把异物排出去了，就没有发烧。比如说一百个人，在一个流行感冒的环境当中，其中有十个人发烧，出现了排异反应，另外九十个人当中，有多少个感染了？这些人在不知不觉当中排出来了，我们就不知道了，也无须乎知道。这是我们每一个人，每一个生命，都有的一个系统。以前没人讲过，未必没人知道，但是没人写出来。今天我们把这个问题讲出来，大家明白了。那么就和不明白有很大很大的区别！因为明白了排异，我们就会治好多好多的病，少犯好多好多的错误，这是完善生命的一个大问题！可以说，在人生命当中要占二分之一，或者是要多一点，或者是要少一点。
（学生：就是说一百个人感染了生物病原体以后，有二十个发烧的打比方说，有八十个不发烧的。也就是说不发烧的患者在不知不觉中，把病毒给排异出去了。那么这八十个人当中的人体的本能，为什么对进来的这个病毒没有出现明显的排异反应？因为他抵抗力比较好，比较足。就在不知不觉当中排异出去了。那么为什么没有出现强烈的排异反应？）
不强烈的排异反应也没出现。因为尿、大便、汗都在时时往外排。你就不知道什么时候排出来了。你不知道什么时候进去的，你也不知道什么时候出来的。你那个系统没跟你商量，就接受了这个病毒，也没跟你商量就排出去了。只有发生障碍了，出现了一种反应，你才知道“我感冒了”。你要再知道，我这是要排异，我这是要向外排，我要出汗。那你谁也甭找，你出点汗就好了。
有一些健康的人，他就是不生病，有了病也不吃药，他有别的法儿。
我小时候生在农村，农村的事儿看得比较多。练武术的，“不行，我感冒了。”他一边说着一边就脱衣服，“踢腾库腾”就是练拳啊，打了一趟又一趟，打了一趟又一趟，打得浑身是汗。“行了，好了。”他就好了！我还见过一个人，感冒了，“不行，我感冒了，我推碾子去。”搓一簸箕玉米，搁在碾子上，“骨碌骨碌”那么推。推得浑身是汗，“行了，好了。”就好了！还有的，“来，我感冒了，咱俩摔个跤。”俩人“踢里鼓登”摔跤，摔一身汗，好了！
反正都是汗，没有一个不出汗的，没有一个不好的！没好的都是不出汗，太简单了！什么《本能论》啊？不就这么点儿事儿吗？这叫什么事儿啊？这叫生命本能系统之中的一个排异系统。不就这点事儿写在纸上叫文章吗？就传播了。大家为什么不向大自然多看一看啊？大自然里有的是大智大慧！
这是感冒，我们再说一个，麻疹。
麻疹现在不多见了，比五十年代少多了，有的在不经意当中就过去了。在流行麻疹的时候，街上一群一群的孩子跑。在土堆里趴，扬土，什么事都干，就是不卫生。你看着，哎哟这孩子出疹子了，他跑得比谁都快。脸上都出来了，稀稀拉拉的都是。凡是发高烧的都是出不来才发高烧。麻疹要是在三十七到三十八这时候，给点水喝什么药也不用吃，排出来就好了。只有到了排不出来的时候才四十度、四十一度往上走，一下子昏迷了，叫昏厥。只有这时候才是高烧，为什么？出不来，一旦出来了，热就退下去。
你要一说退热，高兴了。你要一说治病，不退烧怎么着治病啊？好象退烧就是治病，治病就是退烧。其实不是，退烧不是治病，真正治病才是退烧。
可是另有一种情况，我们现在看到孩子发烧，哪一个大夫一看到孩子发烧说这是麻疹？现在有没有啊？我不知道，都是感冒！为什么？一看到发烧，先退烧？麻疹哪里还有啊？麻疹还能出得来吗？到四天，麻疹出不来，就肺炎，百分之八十以上是肺炎，或者更多。肺炎死了，哪有麻疹？只有肺炎，哪有麻疹？当然也有别的死法，吃东西可以把胃烂了，胃出血死了。
所以啊，我说我们最终的目标，是天下无医，生民无病！我们这个目标不是不可及的，我看是一百年以内，六十年左右吧，能做到这一点。只有中医能消灭自己，任何医学他做不到这一点！
（二） 排异性本能系统
今天我们谈到的是排异，外界进入体内的有害东西，活体的、无生命的，包括病毒、病菌一切有害的东西，都属于我们身体不用的、不欢迎的、有害的，排出去。当他排出去的时候，发生了障碍，就发烧。
比如说感冒这个病毒，到我们身体来了。正常的情况是，当我们出汗的时候把他排出去了。可是我们身体出不来汗，怎么办呢？生命是宇宙之间最大的智慧！最有力量的系统！他就要制造一次出汗，提高体温、增强代谢、加强循环，向外周组织大量地供血，开张汗腺出汗，把病毒排出去。可是遇到障碍了，汗腺就是不分泌。体温就愈发地增高，要排汗，四十度还出不来汗。他就浑身颤抖，再制造体温。体温到四十一度，还出不来汗，怎么办？排异系统要向体外排汗，排不出来，体温够了，身体周围组织的血液充足了，上冲的势力也够了，怎么还出不来汗？我们知道，还有一个条件就是汗腺的分泌。汗腺不分泌！
一千八百年以前，我们中国的医文化就有一张麻黄汤，一吃就出汗，一出汗就排出来，排出来就好，当天就好病。体温正常了，哪儿都正常了，该干什么干什么去了。
为什么人就有这么一个系统呢？我们再深一步讲，人这个本能是从哪儿来的？是跟生命一同来的，没有排异就没有生命。生命一开始是从无到有，我们从细胞开始，一个细胞是有寿命的。比如说是一个月，那么人的寿命是多少呢？是一百几十年。那么人如何来生存这一百几十年呢？细胞有一个自我更新的能，不断地自我更新，直到一百年、一百二十年、一百三十年，在延长着人的生命。那么细胞呢，老的死亡了，新的被分裂出来了。死亡的细胞怎么办呢？存起来吗？不行。他在体温下会腐败，就要排出来。我们吃进去很多东西，我们把自己要用的拿了，剩下的渣子要排出来。我们不能没有一个排异系统，这个排异系统简单地说，就是生命在生存过程当中，把外界侵入体内的有害物质，和体内自行产生的有害物质，统统排出体外的系统。
怎么着排啊？从哪里排啊？人体是一个上下相通，内外开放的形器。在这个形器之中，有一个生命能。这个生命能，在不同的形器之中，做着不同的功。比如说我们身体的生命能，在胃做什么功，在小肠做什么功，在结肠做什么功，在身体的任何一个不同的组织，做的是不同的功。这所有的功加在一起，就是生命能。生命能分在不同的器之中，就做着不同的功。所有的不同的功，来维持着一个生命的生存。我们知道了我们的身体，不是一块肉，而是一个上下相通，内外开放的形器。在这个形器之中，我们发现了十二个本能系统。我们今天说的排异，是其中之一。
我们知道了这个排异本能系统，那么我们就知道了我们每天的吃喝、呼吸，都会在身体的内部，有的在胃肠肝脾，这个大系统当中，组成一个生物化学系统。我们所利用的一切，由这个系统来供给，同时把这个系统所合成的物质以外的排除出去。比如肺是空气的交换系统，他要的气体留下，不要的气体排出去。在这个上下相通、内外开放的形器之中，生命能在做着维持生命生存的一切工作。是一个互相配合、互相活动，换一句话说，是一个共生性的活动。就是所有的器官、所有的组织为了一个生命的生存，在如一体地去共生、共荣、共存，去活动，这就是我们发现的一个共生性本能系统。
知道了这一点，我们就知道了好多好多的病，是来自哪里，到哪里去。我们就会帮助这个生命把这些病免除了，把生命完善了。这个工作，从历史上说，有一个名字叫医。医就是在做这个工作，观察到生命的活动趋势，去帮助生命在一个完美的过程中，维持、继续，长长、久远，这就是医。
（三） 不能退烧！
母亲们知道了孩子发烧，不要轻易地去退烧，一定要知道发烧是排异反应，没有发烧出不来汗，没有发烧排不出病毒来。病毒这个东西不是可以在身体内部杀死的东西！要是在身体内部杀死了病毒、病菌，这些东西是有毒的，这个有毒的、死的东西怎么着排出来？你还能让他出来吗？你要能让他出来，你为什么不让他活着的时候出来啊？当身体有排出他的机会，我们帮助一下，排除一点障碍，就出来了。病毒死了以后不发烧了，你还能出汗让他出来吗？不可能了！留在身体里了！留在身体里头怎么样？要生别的病！那是治感冒给他留下的，不是他应该有的！
常见的一个感冒，体温一高，一群人都害怕。赶紧退烧，冰袋物理降温，不行，抗生素，还不行呢，激素，这孩子还不行，肺炎。感冒一退烧，你去看，有多少个肺炎？有多少个把病毒留在体内？体温被压制了，抱回家去，到了家第二天又发烧，还抱去，再吃药又退烧，再抱回家去。你调查调查，你的邻居，你的亲友，看看是不是？肺炎还退烧，肺感染。肺感染怎么办？最后呼吸机，再后来……你还能忍心说下去吗？这是退烧。不退烧的，出一点汗就好。
一个急性咽炎发烧，咽喉或者扁桃体充血肿了，疼。退烧，留住，慢性了。你再去治吧，更难了。还有一个发烧，高烧，脚手是凉的，也不吃也不大便。退烧？你退吧，你退不了！为什么退不了？你不知道为什么发烧？这是常见又常见的一种，中医叫心下痞，就是宿食。昨天吃得太多了，或者是吃了不好消化的东西，在胃里消化不了，存得时间很长，产生了气体。胃口这儿鼓鼓的，一弹是气体，一按是软的，舌苔是白的，比较厚，这是症状。三黄泻心汤，一吃一拉屎就好，非常简单！一个感冒几块钱，一个肺炎也不过十块二十块，这是他的医疗成本，这一个心下痞发烧，连两块钱也用不了就好病。这是常见的。
如果我们知道了孩子发烧是要排异，没有发烧排不出来，只有发烧才能出汗，才能排出来，我们还去退烧吗？我们还去用冰袋吗？大家想一想，如果发烧是排异反应，是要排异，，他怎么着向外排？他要不能向外排，他怎么着生存下去这孩子？孩子是人当中最弱的弱者，不管怎么摆布，他不会说，他也不会反抗你，他只能忍耐着，直到死他也不会说我冤枉！他没说！他不会说！他只能让成年人去安排他。所以啊，孩子是需要人人关注！人人都有责任去关爱他！所以说，要排异，特别是一些传染病。这几种感冒包括肺炎、肺感染，常见的孩子发烧，还有心下痞，这最需要知道，不能退烧！如果要是麻疹，退烧必死！脑炎，退烧必死！猩红热，退烧必死！
所以我们今天提“孩子发烧怎么办？”这个话，不是很轻松，我看到退烧死的孩子太多了！发烧应该怎么办？我们看到发烧不只是体温升高就完了，不是！是有许多个热型不同的发烧，他在说明着不同的病。这些东西，幷不是只有专家才知道，是人人都可以知道！最重要的是母亲们应该知道！在以前，我们没有办法让母亲们知道，今天传播的手段有了，我们可以让天下的母亲都知道孩子发烧怎么办！
（四） 反复发烧、反复感冒与亚健康
为什么有的孩子反复地发烧、反复地感冒？我说的是两个过程，一个是，今天感冒了发烧，明天退了烧，后天又发烧，反复地发烧。再一个是反复地感冒，一年要感冒多少次。这两个问题是什么原因？我们从开始说。
一百个人，都在一个感冒环境里生活工作，其中有二十个人感冒了，发烧，那八十个人是不是就没有感染呢？不是。感染的人也许是百分之八十，也许百分之九十，也许百分之百。但是发烧的为什么仅有二十个人呢？我们过去怎么解释这个问题？一句话“你的免疫能力太低！”。我们今天回顾这句话，怎么我就太低了呢？我怎么着高上去呢？在过去没人回答过这个问题，今天我们回答这个问题。
为什么一次病反复地发烧？我见过发烧一年多的，恰恰是一个大医院的大夫的孩子。还有，反复地感冒。今天感冒了，十天半月，半月二十天过去了，过了不到一个月又感冒了。这一年十次八次地感冒，这是一个反复地感冒。什么原因？过去还是说“免疫能力低”。为什么免疫能力低？怎么着就别低了？怎么把这个反复地发烧、反复地感冒结束了？没办法。现在谈这个问题，我们是在有办法的基础上谈。
刚才我们说到的一百个人感染了，有二十个人发病，其它的感染了没发病，为什么？因为我们知道，病毒性感冒，或者是其它的菌株感冒，我们都是把他排出去。因为我们有一个排异的系统，就是排异本能。
我们这个大医传承，讲的是《本能论》、本能方法论。《本能论》是诠释了生命的著作，方法系统是保护生命的智能。我们《本能论》里有个本能方法论，方法系统论是保护生命的一种智慧。现在全世界不是在寻找“自然医学”吗？我们找到了！生命本能就是自我保护的一个“自然能”！跟生命一块儿来的一种能力，是大自然给的这个生命的一个能力。从这一点说，有的人感染了致病生物、病原体，全不觉得，没有发烧就排出去了。有的人在排异的过程中遇到阻碍了，发烧。遇到什么阻碍了呢？体液不足、体温不足、代谢系统障碍，发烧。发烧是为什么？是制造体温，加强循环，提高分泌，这是一个排异系统，把异物排出去，所以才发烧。
什么是医学？现行的医学要重新思考这个问题。知道生命本能是保护自我的一个能系统，就帮助他排出去，而不是跟他对抗。如果要对抗，一定是没好结果。反复地发烧、反复地感冒，正是对抗了生命本能造成的结果。我们把他说具体，一个感冒发烧，用退烧的方法，哪怕冰袋、冷水物理的，以至于退烧药，就是抗过敏的药物，把发烧破坏了，不烧了。不烧了病毒没有出路，留在身体里头。什么时候这个生命本能要排他，就又发烧，。一次一次地向外排异，，那么病不能排除。生命本能只要有能力，就永远不断地在发烧。发烧是一种排异的反应，这就造成了反复发热。那么反复感冒呢，完全和反复发热是一样的。把排异本能系统破坏了，再感染了，没有能力去排异。每一次排异都会受到障碍，就都会发烧，治疗还是用抗过敏，还是要退烧。那就是说还是感冒，还是不断感冒。他把一个排异系统完整的能力破坏掉了，这是反复发烧、反复感冒的唯一原因。
我们对于这种状态，叫什么啊？叫亚健康。这三个字不是中国人说的，是八十年代一个美国医生看到了这个现象不能理解，说出来的这么一句话，一句错误的话，他没有说明问题，也没有说明问题的性质。这是反复发热与反复感冒唯一的原因。大家听明白了没有？你认为是不是？你见到的是不是这个过程？你经验到的是不是这个过程？你改变过这个过程没有？要想改变这个不良的循环，只有回到本能的思考。感冒了以后，知道为什么发烧。是排异反应。我们看到这一次排异过程出现什么障碍了，我们帮他一下，顺势利导。这一次好了，那么下一次就不爱感冒了。如果没有完全恢复再一次感冒，还用顺势利导的方法，有几次就恢复健康了，就不爱感冒了。这是几十年的经验，如果要我给你一张方子，就是生化汤。
反复发烧、反复感冒这问题解决了没有？从你思想上你认为，是不是这个样？我们讲的这个道理，比那个“免疫高低”，要好，要实际。怎么着免疫提高？没有办法。增加免疫的药有很多，没见过一个有效的。任何想改变本能的，都是愚昧，改变不了。谁来改变自己？自己。自己改变自己。
（学生：反复地发烧和反复地感冒，我们平常说的一个观念就是免疫力低下，其实不是免疫力低下的问题，而是压制了人体的本能，没有顺应生命的规律和疾病的规律造成的。那么我们在临床上处理反复感冒的患者，是不是一方面提高这个患者的功能，另一方面顺应他的规律再帮他一把。）
对！所以我说《本能论》是为现行的医学，不是现代，我说是现行的医学，就是包括当今所有的医学，提出来的一个新的思维。《本能论》降低了医药成本百倍以上！《本能论》使人类走出健康危机。本能系统医学是中华传统文化走上世界的载体。我不喜欢激烈的辞藻，我只是说提出来了一个新的思维。我不喜欢说革命怎么怎么。不是革命，是发展，是思维的发展、智慧的发展、文化的发展。各自考虑自己的事情，我干了六十年，我算不算个医生？我做的哪一个事儿算医生？哪一个事儿不算医生？我敢说，六十年没干过一次医生事儿的医生有的是！这就是一个新思维。大家想一想，我就希望大家能想一想，什么是医？我问了许多人，一百个人可能有一百个说法，没有一个相同的。对于这个医的理解，在座的哪一位能说说，什么是医？
（五） “排异”和“代谢”不同，中西方医学的核心思想不同
（学生：生命是神奇的，也就是说没有排异就没有生命。那么，我们人体正常的排异和现代医学当中说的代谢，我有点不明白，请您说一说吧！）
代谢可能是有两个意思，一个是中间代谢，一个是新陈代谢。也就是说我们饮食、大小便、排汗，这算是一个代谢。还有我们的饮食，进去以后消化吸收，到肝脏进行一系列的生物化学变化，这也算一个代谢。我们对于能量的消耗，这算一个代谢。排异是把外界进入体内的有害的生命物质和非生命物质，跟体内自行产生的一些废弃物质，都排出体外。和代谢不同，因为“代谢”是一个进口的语汇，代表了他那个体系的一个局部过程。我讲的排异，代表中华文化、医文化，是一个生命过程，是在生命这个大系统中的一个过程，不是全过程，是一个过程。
这个问题要谈，我们要深化一点。东方文化和西方文化的差别是什么？要不从这儿说起，就是不够完整的。医文化在西方，两千四百年以前，跟中国出现《内经》的时代，基本上是一样的。我说一样，不是随意的。当时希腊人希波克拉底有一句名言，他说“病人最好的医生是自己的本能，而医生不过是帮助本能的。”这句话说得跟我们今天写出来的《本能论》、本能方法论如出一辙。但是希波克拉底说了这么一句话，他没有实现他的理想。西方到一百年前，“相对论”、“量子力学”问世以后，西方医学就离开了希波克拉底这条路，走了物理、化学、材料、技术这条路。
说到中国医文化的核心，中国人三大文化体系有一个共同的核心——“中道”。我说的是尧舜、老庄、孔孟这三大文化体系的一个核心是“中道”。医文化，是最早的，而且是辅助生命、实现生命、保护生命、完善生命的一个“中道和谐，顺势利导”的核心思想。西方不是，西方是一种还原的、分割的哲学。他们把人分割成器官，分割成组织，分割成细胞，细胞还分割成物质，没生命了，又回来，到DNA。这是西方人走的路。他们是分割，我们是和谐，是“中道”。你看看每一个行为，都符合中华文化的核心思想。我们是排异，他们是用药杀死。我们治高血压，是调节分泌和代谢，整个的一个血管系统，所有的病，就这一张方子，所有的血管系统病统统没有了。他是什么？降压，不问为什么发生高血压，就扩张血管。这是个物理的性质，血管扩大了压力不就小了吗？和一个水泵一样，三寸的管子和三十寸的管子，水的压力差多少？所以降压、降糖、降脂，他是一种对抗的方法。
中医是“中道、和谐”。所以我说，西方的核心思想和中国的核心思想完全不一样。有人问我中医为什么叫中医？他说是中国的医吗？那藏医不是中医吗？蒙医不是中医吗？苗医也是中国的医，怎么你叫中医？只有你代表中国？我说不是，大家合起来代表中国。中医是什么？是“中道和谐，顺势利导”，除了这个都不是中医！中医的每一个观念、每一个行为、对每一个病、每一张方子、每一味药都是“中道”，都是“顺势利导”。
二 发烧的各种症状
（一） 感冒发烧和宿食发烧的区别
（学生：感冒发烧，跟吃多了发烧这两个怎么区别？）
这是非常实际的一个问题，这是天下母亲都想知道的一个问题。
感冒发烧的热型，是发冷颤抖，同时体温升高。发冷，同时，一定是同时，体温升高，全身颤抖，或轻或重，这是感冒，也是向外排毒。凡是有毒的东西在体内要向外排，向体表、向汗腺排出来，就是发冷的同时发烧。谁要在这个时间用冰袋、，破坏他发烧的过程，。
宿食的发烧，不发冷，只是体温升高。没有发冷的表现，但是，还有一个重要的证据，就是剑突以下，这儿叫心下，有气痞。气痞就是胃、或者结肠里，有气体。怎么知道有气体？一按软的，按压心下这个部位是软的。弹一下，听出来里头有气体，有气体是什么声音？比如我们把腮鼓起来弹，张开嘴弹，你听听什么区别？你能在指头上感觉出来，你也能在声音上分别出来。
（二） “发热恶寒”
感冒发烧，摸摸身上，一点汗都没有，是光滑的。感冒发冷发烧，不如说“恶寒”。这里有一个感情，“厌恶、讨厌寒冷”。体温到四十一度，他讨厌寒冷。他为什么要讨厌寒冷？因为这个四十一度的高温，是他自己颤抖制造的。他为什么要制造？他要排异、要排汗。他制造的体温要丧失，这是他不能接受的。他好不容易地制造了体温，而且丧失掉了。你看，这就是排异系统的感情，这也是排异系统的智能。自己制造的，他要珍惜，所以遇到寒冷，他就厌恶。所以我们用“恶寒”。这个字用得非常之好！带着感情。我们要说发冷，就没有这个意思。我们愿意盖大被子，愿意拥着火炉子，我们怕冷，这是一种感情。
（学生：有的感冒既没发热也没嗓子疼，就是流鼻涕，说话声音很浓重，什么其它症状都没有。）
我觉得他说不发热，你就没试表是吧？他自个说不热，所以我们只知道他说不热。我说他肯定有一点热，哪怕一度。可是他那个一度是从哪儿算呢？他在平常生活当中谁去给他试表啊？也就是说他那基础体温，真实的基础体温倒底是多少啊？我们还是用一刀切的那个数看！你知道你的基础体温是多少吗？
（学生：我发现我的体温早上会低，三十六度，下午酉时会高一点，三十六度五。）
我知道我的基础体温，三十六度四。我要到三十七度，我就觉着发烧了。我要到三十八度，我就迷糊了。有人四十度，该干什么还干什么，他楞没事儿！这可不一样。这个东西不是很说明多少东西。我说他不太说明，有时候又说明，有时候就没意义。你想已经看见流鼻涕、打喷嚏，头疼或者是头晕，身上又酸又没劲，感冒了。身上还有一点汗，一摸又涩。你给他喝一碗热汤恐怕就有汗了。桂枝汤就完了呗！说我没感冒，我从外边回来挺冷，怎么这么冷啊？来碗桂枝汤，不冷了。那不是什么了不起的事儿！没桂枝，那生姜大枣搁点糖！没大枣，弄块生姜！就这么简单，不是什么大事儿！
（学生：这个基础体温不是每个人都知道的，比如说您基础体温三十六度四，现在量一下是三十六度六，尽管是升高零点二度，但这个对您来说也是升高了，这也可以说是轻微的发热。）
什么事也没有，你出去跑一圈回来，体温也升高了，有什么了不起！我喝碗热茶，身体也能高那么零点几，对不？什么症状也没有，体温也是活动的对不对？所以我们不要把他看成是个什么大问题。
（学生：古人并没有体温计，不知道所谓的基础体温，他怎么知道发热了？）
古代啊，怎么判断他是发热？体温小幅度的活动，过去人不在乎。就知道喝碗热汤体温就能高零点五，不计算这个。赶到了很高的时候，体温能给这个人造成一些痛苦的时候，看到痛苦就看到体温了。他知道发热了，他从来没说发热多高。麻黄汤也没说发热四十度以上，他只说“发热恶寒”。桂枝汤呢，他说“发热恶风”。自然这个体温差别就出来了，一个“恶风”，一个“恶寒”。
都以为现代人比古人聪明。我看不是，是现代人不知道古人聪明！老把古人看得不如我们自己。其实不是。古人会造汽车啊？不会。古人说了，我们从来没有过百分之九十五是不健康的，没汽车我们活得健康。你看看我们，不闹虫灾了，天天吃毒药！你说你选择哪个啊？要是不坐汽车的人都健康，我把汽车都砸了！你现在离得开汽车吗？你离不开。你离得开毒药吗？你也离不开。折腾什么啊折腾？就把世界毁灭了！你看日本，晃了那么两晃，一大些个国家都晃明白了。，再也不会搞这个玩意儿竞赛了，谁有这玩意儿谁倒霉！日本要再来这么几下子，你看他完了完不了？包括美国，他现在不好过得很！，看到了那孔子像，在发达国家当中受到了上层人的崇拜，为什么？现在正是传统和现代相接的一个时代，你看看这个时代会发生什么？正是中国人说的“复兴传统文化”，一个文化大国出现在世界上，不是核大国！自古以来谁也改变不了大自然的规律——柔能克刚！？从来就是“以兵强国者，必被兵所灭！”你看看我们今天讲的什么？我们讲的是文化！我们对病是文化。什么文化？“和谐文化，中道，顺势利导”。看看谁是胜者？谁是败者？
（三） 有汗无汗
发热恶寒，有汗没有汗，这是用药的一个区别，这是两种感冒。一个是没有汗的，你看不出有汗来，你也摸不出有汗来。现在我告诉你有一个摸法，你摸他的皮肤也好、胳膊也好、胸也好。你摸，很干爽，很滑爽，这是一点汗都没有。如果不是干爽，而是“漐黏”，那就是微微有汗，可以算作是有汗。
无汗啊，不要说问病人“有汗没呢？”“没有。”你就认为是无汗。永远也不能听别人的！你还不能不听别人的。他说无汗，你鉴证一下他是不是无汗。他要真是无汗，你摸一摸他的皮肤，光滑干燥，或者是粗糙干燥。人的皮肤不一样，皮肤细，他就是光滑干燥，皮肤粗，是粗糙干燥，反正有一个干燥。
用麻黄汤关键是无汗，绝对无汗的时候可以用，有汗不能用。
用桂枝汤身上是有汗的，或者是潮乎乎的，或者是一阵一阵的潮乎，不规则的，不是持续的。一定是有汗的，无汗不能用。
（四） 小儿的哭
（学生：成人肺感染表现是胸闷、胸痛、咳喘高烧、痰多，可以大便秘结，但是不会说话的小孩子，怎么判断他是不是胸痛？比如肚子疼，他两只手按着肚子，胸痛、胸闷的话他是不是两手按着胸？）
你说的是想象的，实际上不是这样。胸痛不必对症胸痛，你只要认识肺感染，自然就有胸痛。你就治肺感染，胸痛也没有了。你看看孩子在肚子痛的时候是拿手捂着吗？你认为哪儿痛就捂着哪儿啊？不是。小孩子，你要看出他是不是腹痛来，从哪儿看啊？曲腰，哭。不是捂着，要是头疼呢？
（学生：皱着眉哭。）
你看，这孩子聪明。头疼是皱着眉哭。明白了吧？要观察，要多看，跟着病人学。饿了呢？
（学生：吃奶呗。）
饿了他就不知道，他就知道吃奶。谁知道饿了什么样？做过母亲的知道不知道？
（学生：我有一个女儿，女儿又有一个孩子，这两个孩子都是我看着长大的。孩子饿了什么样我还说不清。）
说不清！母亲的母亲都说不清，这谁还能说得清？就我一人说得清啊？要是饿了，连看也不用看我就知道。他哭的那声音就不一样。你回去体验体验，你看看别人的孩子要是饿了那哭的声音什么样，要自个有孩子甭说，饿了哭啊他那个声音，没有后劲，和疼不一样。带过孩子的，都应该知道这个，孩子尿了，哭呢，我说“赶紧换尿布去！那孩子早尿了，去！”去了一看，一包都是尿。他哭的声音就不一样，吃得太饱哭的声音不一样，饿了哭的声音不一样，肚子疼、头疼他都不一样。要看，要观察，慢慢地观察吧。什么都会从大自然里看出来！
三 各种发烧的治法
（一） 病毒性感冒——麻黄汤
感冒的症状说全了就是“发热恶寒，无汗，头疼、身痛、腰疼、关节疼，喘”。这是麻黄汤症，这是流行性感冒，病毒性感冒。
感冒发热恶寒时，身体肌肉滑爽，是无汗。关于脉浮紧，这种过高的体温，没有浮缓的。要浮缓，这个供血缓慢的程度，绝对提高不到四十度的体温。还有喘，没有汗还喘，这是为什么？就是体温过高，他要用肺与外界的温差发散体温，所以有喘。因为不光是皮肤出汗，我们的肺也会向外排异。病毒性感冒一定身疼，所有的病毒性传染病都有身疼。不是病毒性的外源性疾病没有身疼，可以四肢无力，酸软无力，没有身疼。
麻黄汤，习惯的用量是：
麻黄十克、杏仁十五克（研，就是打烂）、桂枝三十克、甘草十三克。
这是成人量。如果是孩子，十一岁到十五岁用成人量的二分之一，五岁至十岁用成人量的三分之一，两至四岁用四分之一。这都是一天的量，分早晚两次吃。汗出即停药。
如果你遇到了一个病毒性感冒，你敢不敢用麻黄汤？谁说？
（学生：不仅仅是儿童，中年和老年都得这个流行性感冒。得了这个病以后，使用麻黄汤最大的问题是，大家已经形成一种观念了，得了流行性感冒以后先去输液。昨天您讲的那句话非常好“谁没有受过伤害，谁就不知道中医的宝贵！”他输液输成坏病了，长时间输不好，回过头再找中医治疗。麻黄汤这个方子很好用，麻黄的常用量在十克、十五克、甚至二十克我都用过，很安全。但是患者一来就给他开麻黄汤，很多人不接受，嫌麻烦。这中间就得给他们做工作，解释这个病的趋势应该向外走，不应该压制。需要我们做大量的工作。但是这个方子是没问题的。）
（学生：这方子用过几次，基本上一副药不用吃到两次一副药完全吃完，基本上吃一次病就好了。但是我遇到一个经常和别人交流的问题。大部分人，小孩得了感冒以后，除了上医院以外，他会给孩子用一些退烧药，比如泰诺、百服宁。反正我这也退烧，也出汗，而且出汗出得挺多，但是四个小时以后又开始烧。我在解释过程中，不能解释得很透彻。因为他也出汗，那么出汗是这个毒没有排尽呢？还是有其它用西药退烧以后造成的后果？）
这个问题是常见的。弄点西药吃了也出汗也退烧，就是好不了病！过几个小时就又烧，这是个什么问题啊？我们先看他用的是什么药？他出汗的这个机制是什么？他对这个出汗叫副作用。我们眼看到的是他的主作用。退烧了跟我们的一样，出汗了也跟我们的一样。跟我们不一样的地方就是我们退了烧就好了，他退了烧过几个钟头还烧。那么我们退烧是为什么退烧呢？怎么着来退呢？发汗。汗是从哪儿来的？汗腺。汗腺的汗是从哪儿来的？从血液来的。他那个药，发的那个汗，从哪儿来的？不发烧的时候吃那个药也出汗，他那个出汗，一次、两次、三次，老出汗，结果是什么？结果是违背了我们说的禁律“发汗后不可再发汗”。他发汗后再发汗，再发汗，说不清几次，伤津液，造成另一个病的过程。也就是说我们这个汗是帮助本能的，我们的目的不是让他出汗，是让他排异。他的汗不是帮助本能的，药本身就有毒性，不一样。
（二） 普通感冒——桂枝汤
如果感冒“发热恶寒，有汗，头疼，鼻塞，身无力”。时而有汗时而无汗，有汗的时候体温不高，一会没汗了，体温又高了，三十八到三十九度，没有太高的。
这是普通感冒，体温不甚高，头疼，不甚疼，身疼是酸软，身上有汗，或者是鼻塞、喷嚏、流鼻涕、咳嗽，有这些症状，恶寒程度比较轻，叫恶风，讨厌风。这是桂枝汤症。
桂枝汤药效很平和，但是记住，没有汗不能用桂枝。一定是有汗的，无汗不能用。
桂枝汤：
桂枝三十克、芍药三十克、甘草十三克、生姜十二克、大枣十二个（切）。
这是成人量，成人分两次吃，早晚各一次，十一至十五岁用成人量的二分之一，五至十岁用三分之一，三至五岁用四分之一。其余酌量。
一开始就有咳嗽，或者是喘，或者是身热退了以后，身和神清以后，还有留下的咳嗽，可以用桂枝汤加厚朴杏仁。开始有咳嗽，用桂枝汤加厚朴杏仁。热退身和之后，有喘和咳嗽，仍然可以用桂枝汤加厚朴杏仁。
桂枝汤和麻黄汤的区别在哪呢？体温的高和低，最重要的是有汗无汗。病毒性感冒和普通感冒的区分在身痛不。
要嗓子疼能用桂枝汤吗？不能用。为什么？
（学生：嗓子疼属于温病。温病忌汗，发汗丧失津液，不利于循环，也不利于排异。）
（三） 宿食发热——三黄泻心汤
身热，不恶寒，或有汗，厌食，心下气痞，按之软，指弹之有气体声，大便秘或不大便。
三黄泻心汤：
大黄十六克、黄芩三十克、黄连十五克（打）。
这是成人量，十二至十五岁用成人量的二分之一，七至十一岁用三分之一，三至六岁用四分之一。
附：急性肠胃炎——芩连葛根汤
呕吐下利，发烧或者渴。
发热、呕吐、下利稀水、腹疼、身疼或者浑身发酸没劲、渴。
川黄连二十五克、黄芩三十克、秦皮三十克、
白芍三十克、甘草十五克、葛根四十克、茯苓三十克、泽泻三十克。
呕吐加半夏二十克、生姜十五克。
呕吐下利不渴不发热，不用此方。
（四） 麻疹和咽炎——透表排异汤
（学生：麻疹和脑炎都有发烧，怎么跟感冒区分？）
感冒跟麻疹有什么区别？第一个，从发烧上看麻疹。麻疹的体温不是很高，最高也不过三十九度。而且他是阵发性的，一会高，一会自个就下去了。他没有鼻塞，没有身疼、头疼，他是轻微的。但是他呢，咳嗽、喷嚏、眼泪都有，往往还有下利。下利不是每一个都有，是常常发生，不是必然发生，是或者有。但是发烧，开始短时间的发冷，过去以后不再发冷，只是发烧。他的口腔是干燥的，他有一种势力是上冲的，没有汗。这一个脉搏是脉数，不是脉浮。头一天你也可以看看他口腔粘膜有充血没有，第二天更应该看。麻疹常常是孩子不觉大人也不知道，突然看见出疹子了，其实孩子体温也不高，还玩儿呢，自个儿就好了。这就是我刚才说的那个，排异也可以发烧也可以不发烧，不是必然发烧。但是不发烧的，会在没有发现之中这个过程就结束了。
脑炎跟麻疹没有什么区别，因为他们都是要透表的。
但是对于这个，你不要随便地让他发汗，桂枝汤、麻黄汤都不可以用。不要随便发汗，你可以怀疑他是麻疹。在麻疹流行期间，村子或者学校已经有孩子有麻疹，又看见这种发烧的孩子，你可以怀疑他是麻疹，你可以给他药吃，他可以平平安安地把毒排出来，这个方子，我现在给你写出来。
透表排异汤：
银花三十克、连翘三十克、牛子三十克、牡丹皮三十克、
当归二十克、红花二十克、桃仁二十克（打）、
紫草二十克——大便秘者加、黄连二十克——下利者加。
大便秘的加紫草，下利的加黄连。其它别的烈性传染病，属于透表的都可以用这张方子。
这个银翘汤呢，可不是银翘散，这是我们组织的。你看这个方子治什么啊？咽炎、急性咽炎、扁桃体炎、腮腺炎，反正就是这个又红、又肿、又热的。这是说的头部，在颈项以上出现这些症状。那红眼病咱不也是用过吗？把这个方子简化一下，加了大黄。这个方子，就是咽炎、扁桃体炎、腮腺炎这一类的病，还包括齿龈炎，又红又肿又疼。你看看哪一张方子该加大黄？凡是有肿块的，大便秘的，大便秘结，大便干燥表述不同，都可以加大黄，加紫草。有紫草，可以加大黄。治的病这不就多了嘛。
附：
急性咽炎：
体温不低于正常、咽部有充血。
发烧、咽喉红肿、咽疼、有白色分泌物化脓、大便干。
银花三十克、连翘三十克、牛蒡子二十五克（打）、牡丹皮三十克、
桔梗二十克、山豆根二十克、紫草二十克、甘草十五克、葛根四十克、知母三十克。
大便不干去知母。分两次服。
慢性咽炎去掉紫草、知母，分三次或四次服。
红眼病方：
大黄十克、牡丹皮三十克、茯苓四十克、泽泻三十克、桂枝三十克、甘草十五克。
上六味药用水五百毫升，煮沸后十分钟滤汁，渣再加水二百毫升煮四十分钟，滤汁。两次汁相合，分两次服。早饭前，晚饭后各服一次。年龄小体重轻的病人酌减服量。
服药后忌食：腥、荤、肉、蛋、乳品、辛辣、过咸品类，忌烟酒、疲劳，以静养为佳。
大黄促进肠胃蠕动，通大便，这会导致血液下趋。血液下趋则使头、目部血在循环中向下行。眼部的充血在大黄的作用下循环量提高。牡丹皮能使头、目淤积的充血性肿大破解，在大黄造成循环下趋的状态中，增强循环。眼部有异物的血下行，下部无异物的血上行，在眼部形成新陈交换。桂枝助牡丹皮通行血脉。茯苓、泽泻利尿，把血中异物从尿中滤出。共同完成眼部血中排异物的活动。
（五） 痢疾——白头翁汤
（学生：小孩还会有一种发烧，同时有痢疾，送到医院，说你这个痢疾一天拉好多次，肯定要脱水，给你输液，上抗生素，这种情况我们怎么处理？）
绝对不能止痢疾，吃药就行了。就是治痢疾不拉就好了。他是怕脱水。拉痢疾不会脱水。如果是水泻，排出去的是液体，不断地往外排，止不住。为什么止不住？因为对抗了本能系统的能力，他对抗不了，肠子里有害的东西要排出去，不让他排，他是急着要排出去，所以他排的是非常稀、非常稀的，水一样的粪便。这个时候不是止利，如果不是这种水一样的下利，是属于粪便或者是有肠粘膜，不会脱水。止利是什么意思？是我们帮他排出去，他就止住了。和发烧是一样的，退热你退不了，往外排就不热了，完全是一个道理。下利也是排异反应。我们顺势利导，让他往外排，他就好病了，他不会脱水。我们要是治，不去考虑他脱水，赶紧地给他排异。如果他排出去的是肠粘膜，看着像脓和血一样的东西，或者是带有肠粘膜的粪便。用黄连、黄芩。看他发烧不，如果发烧、发渴，越是这个越好治，白头翁汤。
白头翁汤：
白头翁三十克、黄连二十克、黄芩三十克、黄柏三十克、
白芍三十克、茯苓四十克、泽泻三十克、甘草十五克。
分服。
（六） 咳喘——桂枝加厚朴杏仁汤
治咳喘，从汗排异。
感冒热退神清身和，留有咳喘、稀痰的可以服桂枝加厚朴杏仁汤。平素有咳喘的人感冒后，发热恶寒有汗出的，用桂枝加厚朴杏仁汤。
可能有一点恶寒，有一点发热，也可能不明显，但是有喘，咳。桂枝加厚朴杏仁汤吃了以后，还是要出一点汗的，这就是因为第一次发汗排异不彻底，还有没排出去的。
病人在感冒以前就有喘，感冒了带着喘。感冒来了，本来是桂枝汤，再加两味治喘的吧，就成了桂枝加厚朴杏仁了，吃了就好了。那么感冒以后呢，热退了，身和了，神清了。身和了是什么呢？就是不凉不热了，不发冷了，也不发热了，平和了。神清就是头也不疼了，也不昏了，也不头眩，神志很清醒、很清凉。就是说好了病了，就剩下了有点咳嗽、有点喘。不管是感冒以前带来的或者是感冒以后新有的，只要是这个喘和咳，再给一个桂枝加厚朴杏仁汤就好了。
桂枝汤治感冒最重要的是掌握“发热恶寒、时而有汗”的，如身上干燥无汗的不能服桂枝汤。谨记，莫误，莫误！
桂枝加厚朴杏仁汤：
桂枝三十克、芍药三十克、甘草十三克、生姜十五克、大枣十二个（切）、厚朴三十克、杏仁二十克（研）。
水煮两次，汤合一碗。成人分早晚各一次服，十二至十五岁服二分之一，七至十一岁服三分之一，六岁以下至三岁服四分之一，其余酌量。
服药后喝热稀粥一杯。
为什么还给一个桂枝汤，光吃厚朴杏仁不行吗？从来也没人说不行，也没人说好。因为这个厚朴杏仁治喘，好象是要给一个出路吧，跟桂枝、芍药一起，给一个出路，再出一点汗，就这意思，他是从汗往外排的。
（七） 误治失治造成的气机失调
（学生：小孩感冒以后，也可能治疗了也可能没治疗，几天以后不发烧了，但是咳嗽还有点喘，这种情况怎么办？）
这个要先问他治了没有？在感冒当中治过没有？吃过什么药？如果要退过烧，不管是用抗生素还是用激素退过烧。你看他舌头是白的，薄白，脉是弦细的，没有精神，老烦恼，不想吃，有时候还有呕，大便也不正常，也可能便秘，也可能便溏，也可能便秘两天，溏泻两天，又便秘。如果是这种情况，就是感冒退烧或者是失治，不限于感冒，或者是其它病，误治、失治，失治就是失掉了治疗的机会没治，造成的气机失调。这一个，母亲就不容易做到，应该告诉大夫。我给你开一个方子。
柴胡、甘草、枳壳、党参、半夏、茯苓、黄芩。
大黄——大便干燥加。
如果要是大便干，可以加大黄。如果没有大便干，有发冷发烧、寒热往来，发热恶寒的，去大黄，加桂枝。因为大黄在这个方子当中用量不大，是通肠的。气机失调不是要通肠，是要自主调节。
（学生：如果不是退烧，就是没有治，过几天以后烧也退了，他总是咳嗽喘。）
咳嗽喘啊，那就用栝蒌汤。误治能造成气机失调，失治也可能造成气机失调。
栝蒌汤：
栝楼三十六克、柴胡三十克、甘草十五克、杏仁三十克、厚朴三十克、
桔梗二十五克、茯苓四十克、枳壳三十克、陈皮三十克。
水煎分服。
这是成人量，十二至十五岁用成人量的二分之一，七至十一岁用三分之一，三至六岁用四分之一。
（八） 肺炎——麻杏石甘汤
感冒退烧误治导致肺炎，病毒性感冒，不该退烧而用物理化学药退烧造成肺炎，发热，汗出，渴，跟原发性肺炎一样的治法，麻杏石甘汤。主要从小便排异，本来有汗，也从汗排，他也有从大便排的意思。因为石膏有轻微通肠的意思，也有发汗的意思。
发热不甚高，三十八九度，汗出，渴，没有恶寒，有咳嗽，有喘。麻杏石甘汤一定是没有恶寒。身无大热，有汗出。老有汗怎么会有大热啊？他有热一出汗就排出来了，所以他身无大热，三十八度多到三十九度，这不算大热，所以叫身无大热汗出，汗出还老喝水。
麻杏石甘汤：
麻黄十克、生石膏六十克（打）、杏仁二十克（打）、甘草十五克、
银花二十克、连翘三十克。
这个方子是张仲景的。《伤寒论》上说喘不说咳，只要说喘一定有咳嗽。要没有咳嗽、没有喘，那就是白虎汤症了。
（乐潜山：麻杏石甘汤有汗的时候，还用麻黄。热不是很高，也还是用了石膏，怎么理解呢？）
麻黄这个药，有发汗的作用，有利尿的作用，他有两个作用。跟桂枝在一块用，他就发汗。跟石膏在一块用，他就利小便。石膏是这么个东西，跟发汗的药在一块用，他不妨碍发汗，跟通便的药在一块用，他不妨碍通便。身无大热，有汗，这种情况是应该发汗吗？他时时地有汗，热还不退，还可以发汗吗？杏仁甘草也不是发汗的药，杏仁是祛痰的药，所以这张方子他不是发汗的药，应该是利小便的药。
（学生：小儿肺炎症状是面部发红、体温发烧三十八度三十九度，哭闹的时候身上有点汗，有严重的中毒症状，鼻翼煽动、呼吸急促。那么麻杏石甘汤这个方子，是不是可以加上银花连翘和牛子这三味药？如果把这个加进去是不是影响这个方子的利尿速度？）
不影响，可以加，不必三味，两味也可以，银花连翘。银花连翘透表的作用不光是通血，还有向外的一种作用。肺炎，是可以向外的，也可以利尿。
肺里的东西能从小便排出去吗？能。根据什么？
人是一个对外开放的器，上下相通、内外相通，涵附了生命的能，没有一个地方是跟外界不通的。肺为什么不能跟小便相通呢？都在一个大的循环网络里头，中心部分是个泵，尤其肺和心脏联成一个小的循环，这个小的循环联着一个大的循环，肺怎么不和外界相通呢？泌尿系统这个尿是从哪来的？是从循环来的吧。循环是从哪来的？是在全身无处不在，无处不有的一个环。所以，肺里的异物是可以从大便排出去的，也可以从小便排出去，也可以从汗腺排出去。
你看看，桂枝汤从哪排？桂枝加厚朴杏仁是从汗腺排。麻杏石甘汤从哪排？麻杏石甘汤是从小便排。栝蒌汤从哪排？栝蒌汤从大便和小便一块排。
（乐潜山：麻黄和石膏是利小便，但是麻杏石甘汤在《伤寒论》的原文，没有利小便的趋势，怎么理解呢？反正没有说小便不利，我看不出来利小便的趋势，我们不是要顺势利导吗？）
麻杏石甘汤治什么？你看原文“发汗后不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁石膏甘草汤。下后不可更行桂枝汤，若汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁石膏甘草汤。”一个是汗后，一个是下后，是吧？
大汗以后，从汗排异了。或者是用下后，用通大便和承气汤的方子通大便了。通大便了应该好了，但是没好对不对？没好怎么了？身无大热，有点热，没大热。因为大汗以后、大下以后，一次排异过程已经过去了，身体还有点热，还是汗出而喘。还能发汗吗？不能再发汗了。因为大汗出以后不能再发汗了，也不能再下了，没可下的了。为什么大下、大汗以后，还有身热汗出而喘呢？汗出而喘，还用说吗？这问题在肺里呢！还是要往外排，还有汗出，出不来。不能再出汗了，怎么办呢？利小便吧，要说小便不利，麻杏石甘汤主之，那和利小便的药全混了，能说吗？他确实没有说小便不利，他要是说小便不利，这就成了这个病的主要趋势了。凡是说小便不利的时候都是五灵散猪苓汤，加茯苓泽泻，这是用利尿的根据说小便不利。现在五灵散不能用，猪苓汤也不能用，他虽然是利小便，他利不走肺里的这个痰。
那么现在身热，汗出而喘，怎么办呢？麻杏石甘汤吧，吃了就好了。再说，麻黄杏仁石膏甘草吃了就好了，那么肺里这个热、喘上哪儿去了？我们要明白来路和去路？没发汗为什么好了？没有通便，怎么着就好了？吃了麻杏石甘汤有什么变化啊？一会一泡尿，准用不着半个小时就一泡尿，半天尿了八次，尿了就不喘了，你说这是怎么回事呢？这排异在哪儿排的？小便。
我说给你一个故事，前几年我有一次就是这个病，我就开麻杏石甘汤，拿了药，保姆给我煎了，我就吃了。好家伙，二十分钟也用不了，十分钟一次小便。我说怎么这样呢？我以前吃这个方子不这样啊！倒出那药渣子我看了看，没毛病啊！等我再彻底地一看，怎么没石膏啊？那成了麻黄杏仁甘草了。
我说：“这药怎么没石膏呢？”
她说：“什么叫石膏？”
我说：“单包的那一包。”
她说：“你看是这一包不是？”
拿来我一看，三副药的石膏还包着呢。我说：“你怎么不搁啊？”
“我忘了。”
我说：“你可别说忘了，你就说搁上了。”
“怎么呢？”
我说：“你要说忘了，一大些人得跟你干。你可别说啊！”
“我不说！”
我怕这个也不干，那个也不干，都找她的毛病啊。因为我出毛病了，搁一会儿我就尿不出尿来了。再尿就是几分钟尿一次。尿一次啊，连一酒杯都没有。撑得我啊，实在地不行了。
我说：“赶紧地给我抓药去！”
拿的什么啊？拿那个利尿的药，五灵散。一边拿着我就一边喝，两副药一块喝。喝着还是不行，憋得我啊实在地不行了。
我说：“不行，送我去医院，我去导尿吧！”去了我说：“赶紧给我导尿！”
赶一导尿，你说导出来多少尿？护士都吓了一跳。说：“好家伙！我干了这些年，我没见过，存了这么些个尿，你这个膀胱怎么这么大？一千七百毫升！”我才知道我这膀胱是这么大。导出尿来，回来就好了。
直到现在，谁也不知道我那一回病是怎么回事。今天我把这个秘密说给你们了。这个保姆没给我搁那石膏，差点要了命。赶一导尿，她才知道我说给她是什么意思，“哎哟！我真后悔，我要是给你搁上了石膏……”
我说：“你别说这个了，你就说搁上了不就算完了吗？怎么也是这么回事了。”
这是麻黄没石膏，不出汗。这么个利尿法谁受得了啊？要有石膏就不这样。哎呀！这回我没白受了罪，我算知道光吃麻黄什么样了，千万可不能没石膏！所以麻杏石甘汤的作用，就是利尿。没说利尿，实际上他可是利尿，不尿好不了病啊！
过去有一些医学家看到了一个现象，尿和汗是同源的，汗多尿就少，尿多汗就少，看到了肺跟尿的关系。热天气温很高，我们就喘。这个喘不是病喘，这个呼吸幅度大、短促。干嘛呀？这不是散热吗？我们用肺来散热，尿少了。所以他有一个说法，在这个现象上说的，说肺是水的上源，和肾是相通的。其实呢，五脏六腑都是相通的，但是肺和肾在水液上有这么一个关系。所以说，我们利尿，可以把肺里能溶解在水里的异物排出去。还可以从汗解，凡是从小便能解的，从汗腺也能解。我们这是在研究生命，我们看到生命过程里头，有一些通路。大肠跟肺的关系也很密切，横结肠在这儿是弓形的，就隔着一层膜儿和肺紧紧贴着。肺里的热就容易传导到大肠里，大肠的热也很容易传导到肺，所以肺和大肠的关系也是比较特殊的。
凡是过去说的六腑，说的五脏，咱们简单地说吧，五脏五腑，行不行啊？我们干么非得说五脏六腑，五脏加一个心包也成了六脏了，我们就说五脏五腑吧。凡是腑都是和外界相通的。凡是脏都是向内部相通的。你看这个生命的智慧，永远是人研究不透的！大肠、小肠、膀胱、胆、胃，都有分泌吧？分泌到哪呢？分泌到世界上，他分泌出来在肠里头。胆分泌出来送到肠里头，胃分泌也送到肠里头。还有许多鼻涕眼泪，也到世界上来。眼屎耳屎，都是向外分泌到世界上来。还有向内分泌的，脑垂体、胰腺、肾上腺、性腺等好多腺体都是向内分泌的。向外分泌的东西，起到作用就排出体外。向内部的分泌，也是完成了他的使命，在循环里头也排出去。这是人整个的五脏五腑，一切的组织器官跟外界相通的那个路。小，小到一个细胞，跟这个大千世界是通着的。我们要是知道了这个，我们就会知道，我们身体的内部，什么东西，只要是有害的，都会排出来，没有排不出来的。
生命啊，一长就长得这么完美！你看人长的这个模样，和那些动物们，谁仿造的谁啊？都是一样的，还都是不同的！你越看越有意思！你真是看着看着你都不愿意走了！
（九） 肺感染——栝蒌汤
栝蒌汤治肺感染，大便和小便一块排。
肺炎再退烧，导致肺感染。高烧、汗出、口渴。高烧，四十度以上，也不排斥三十八、九度，不必有汗也不必没汗，有喘、有咳、胸闷、胸疼，大便干燥或者是秘结。
栝蒌汤：
栝蒌五十克、杏仁三十克（打）、茯苓四十克、桔梗三十克、泽泻三十克、甘草十五克。
如果腹满加厚朴，既除胀满也止渴止喘。水煎分早晚各一服。
这个方子味数不多，是我组织的，我觉得不错，我用了多少回都灵，给别人用也都灵。
栝蒌汤要比麻杏石甘汤体温要高，一定是大便秘结，胸闷或者是胸疼，就是有胸的症状，有大便的症状，有喘、有咳、有发烧。栝蒌汤没热也可以用。一个大马能拉一个大车，一个大马还能拉小车。能拉大车的大马能不能拉小车？能。拉小车的小马能不能拉大车？不能。
肺感染是外源性疾病肺病的最高的一个病状。麻杏石甘汤不足以治肺感染，肺感染的那个痰又粘又稠又多，不是杏仁厚朴能处理的，所以一定是栝蒌汤。最重的那一等就是栝蒌汤。
为什么肺感染的胸疼胸闷，喘得重，大便还秘结？这个排异过程，在肺里的异物没有出路，所以我们就用茯苓利小便，栝蒌通大便，栝蒌对肺里的痰液有清除的作用，使肺里的异物有了两个出路，桔梗是排脓的、也排痰，杏仁也是排痰的。
（学生：不管肺炎还是肺感染，如果有大便秘的话，是不是都可以用麻杏石甘加栝蒌治咳喘？）
麻杏石甘加栝蒌？为什么不用栝蒌汤啊？
（学生：栝蒌汤最主要的就是栝蒌杏仁和桔梗，麻杏石甘里面也有杏仁，如果再加上栝蒌和桔梗的话，是不是可以起到同样的功效，对肺感染来说？栝蒌汤未必要到高热，无热也可以用，也可以有汗也可以没有汗，也可以口渴。所以感觉跟麻杏石甘比较起来，区别在于大便秘结。）
要是大便秘结，要是咳嗽、喘，就不是多汗了，栝蒌汤和麻杏石甘汤区别在哪里？大便秘结和汗出无大热，汗出而渴，无大热，这是麻杏石甘汤。这两个方子你不会用错，因为很明白。用错了也没有坏的结果，不如好了。用好了病好得很快。
麻杏石甘汤是《伤寒论》上的，栝蒌汤是《本能论》上的。《本能论》理所应该比《伤寒论》发展一点。肺感染，没有栝蒌汤也不是不能治好，不如有栝蒌汤，一副，四十一度高烧退了，麻杏石甘汤做不到，你吃三副能退了，我一副就退了。
四 用药说明
（一） 剂量说明
（学生：这个量实际上还是按体重来？）
不按体重就按年龄，大概。这跟化学药不一样，这药都非常平安，没有任何不良反应。
（学生：服药量的多少，是煎药的时候各种药多少克还是多少克，只不过服的时候根据年龄？）
对！所以他说几分之几，你如果是煎的水多也是几分之几，你水少了也是几分之几。你自己可以有一点弹性，因为这药都是非常平和的药。桂枝是桂树那个枝子，芍药是芍药花的根，大枣你吃两把不是也没事吗？也没反应，除了甜以外吧，生姜有反应吗？
麻黄汤里头的麻黄，不要太多，太多出汗就出多了。所以一定要限制住一个有效量才行。因为是给大家开，给母亲们开的方子，跟医生不大一样。所以这个量比较小一点，但是考虑到有效。那么麻黄杏仁，杏仁不也是能吃的东西吗？再一个是桂枝，甘草。所以这药都是非常平和的药，任何反应都没有。一回出不了汗再吃一回，多吃一点不就出来了吗？只要出一次汗就好病。你一边输着液不是照样烧吗？不是照样几天地烧吗？
（学生：您开的这几个方子，麻黄汤，用的麻黄是十克，桂枝汤的生姜用的也是十克，三黄泻心汤是黄芩用的比较多，大黄用的比较少，您这个是怎么考虑的？跟标准相比，像这个麻黄标准用四十二克……）
我根据什么考虑的？我是研究了几十年的《伤寒论》，我看到了《伤寒论》上的用量，有的我们可以去用。有的，我看不合适。我就把他修改了一下，修改后我用了几十年。我的用药说是习惯也好，说是我个人的常用量也好，因为是大医传承，我是对你讲的我自己。你要看到有不合适的地方，你可以根据别处的用量，那你必须要有经验，要有根据，你不能在用药量上给人家找麻烦。我这个用药量第一个是安全，治病，可以传给你。我没有十分把握的东西，我也不会传给天下母亲，就这么考虑的。
（二） 方药说明
桂枝是温通血脉的，是让这个留住的血赶紧流走。
麻黄这个药，有发汗的作用，有利尿的作用，他有两个作用。跟桂枝在一块用，他就发汗。跟石膏在一块用，他就利小便。你听说过麻黄有毒不许用没有？现在我们药店里都没有麻黄，知道不知道？一个常用的药不卖了，“有毒！”谁说有毒了？中国人用了几千年了，怎么忽然有毒了？
石膏是这么个东西，跟发汗的药在一块用，他不妨碍发汗，跟通便的药在一块用，他不妨碍通便。
（学生：杏仁是用炒的还是生的？从《伤寒论》上看到有“杏仁去皮尖”，这个有什么讲究没有？）
炒的。“杏仁去皮尖”，在汉代就去皮尖。这个皮和尖，有一点小毒，不是致命的毒。带着皮尖你也没感觉，去了皮尖你也没感觉。
（学生：杏仁有润肠通便的效果，在桂枝加厚朴杏仁汤、麻杏石甘汤、栝蒌汤这三个方子里边都有杏仁，我觉得是不是同时也有从大便排的功效？特别是桂枝汤加厚朴杏仁，因为发汗以后不顺利，有东西没排出来，那么加厚朴杏仁，是不是要从大便往下走？我想在小承气汤当中就是加枳实厚朴，就是让肠胃排空通大便。是不是这三个方子都有大便排的效果？）
我认为杏仁在这个方子里头不是通便的，厚朴、杏仁在这个方子里头都不是通便的。因为桂枝汤是解表的，就是解肌的，解肌就是发汗。没有一张方子是既走表还通便，没有。
这三张方子里头都有杏仁，都是止痰的，都不是通便的。他能润肠不是通便，润肠和通便不是一回事。你看杏仁、桃仁这一类的东西脂肪多，都有润肠的作用，和通便不是一回事。
大承气汤、小承气汤，用枳实厚朴是为什么？大黄是通便的，枳实、厚朴只是起一个助动的作用，是除胀满的。如果说没有枳实厚朴，那么这个重点就没放在胀满上。只要有大黄就能通便，芒硝也能通便。调胃承气汤就是大黄芒硝甘草，为什么？因为调胃承气汤不用枳实厚朴是因为没有胀满。他有燥矢，大黄芒硝就解决了。小承气汤是腹胀满，所以用枳实厚朴佐大黄。大承气汤症状是胀满而疼，大黄芒硝都用了，枳实厚朴也都用了。
（学生：在栝蒌汤中有没有可能出现加用桂枝或者加用石膏知母的病势？我是看到以前您那个肺感染的方子中有知母跟栝蒌一起同用的，通过大便来排。）
有点意思，到今天我还没看到。你继续看，等你看到了以后你告诉我一声，你这个想象非常好。我唯恐栝蒌的通便不够，所以我加了三十克知母。知母也是通肠的，也是排异的。知母是什么啊？知母是白虎汤的一味主药。白虎汤就是通肠的，仅次于承气汤，是下法的轻剂，这么个意思吧。包括泻心汤、白虎汤、白虎加人参汤、栀子豉汤叫清法。实际上就是下法的轻用，也是排异的，从大便排的。
过去、现在都有，把方子开得混乱不堪，可能就是这种思想的放大。这还有点什么什么症再加上点什么，就是你说的这个。忌讳！忌讳胡思乱想！一张方子和一篇文章一样，不是字越多越好，是用字越少越好！内涵越多越好！
这个栝蒌汤加知母，可以有两个想法。一个是不用知母重用栝蒌，再加上三十克栝蒌，不用三十克知母，这是一。用三十克知母，不加栝蒌，这是二。这两个你要选择一个，要有根据地选择一个。如果你要认为肠里有可下的，比如说腹部胀不胀、满不满？你可以选用知母。选用知母，还是选用栝蒌，不能没有根据。
用一味药，像打架一样。多去人，不行再去两个。不行，人越多越容易让人打了。你看打靶的，一人一枪一弹，一发命中。去一千来人，都举起枪来，“哗”这么打，未必打得住。
（学生：在透表方里边，如果有便秘的话，您说是要用紫草，而且只能用紫草，那么和其它比，比如说知母啊……）
如果说透表，像麻疹、猩红热、脑炎，或者是长痈、肿、发热的肿，这个啊，最好是紫草，什么也不能代替紫草。为什么啊？紫草是活血的。
（乐潜山：我说两个病例，一个成功的，一个失败的，都是透表的那个方子，咽炎，我自己前两年，嗓子疼，我吃了银花、连翘、牛蒡子、牡丹皮、桔梗、甘草和山豆根，吃了以后就呕吐。我不知道是因为我的嗓子疼不严重，或者我药开得不对。另外一个病例是给一个朋友，我的朋友嗓子疼、干、乏力、咽不下、恶寒、但发热不明显。我也开了同样的方子。两个小时以后，他所有症状都消失了，也就是说两个小时就好了。我就想了解，为什么我给我自己开方子的时候就呕吐，我给我的朋友的时候……）
你用山豆根没有？
（乐潜山：对对，我自己具体症状我忘了，因为是前一两年之前。我的朋友是上个月。我给自己开了山豆根十五克。给我的朋友，没敢开山豆根，但是也好了。怎么理解这个？不知道是不是没对症？或者是因为严重或不严重？我的理解是严重的时候用山豆根，不严重就不用了。）
不是，山豆根这个药非常地苦，非常地难吃。这个药有催吐的作用。你看我啊，一般我不用他，我现在有这个毛病。你吐是因为山豆根，他没吐是因为没山豆根。他好了，你要不吐你也好了。你吐出来了，和没吃一样，你怎么会好呢？碍不着严重不严重，山豆根可以不用，山豆根有催吐的作用，桔梗也有催吐的作用，比山豆根要轻。
（学生：犀角地黄汤的犀角和羚羊角也是透表的药吗？）
这个事不好说，他说犀角是解毒的，羚羊角说是息风的。大犀角你见过？我保险你没见过。犀角地黄汤是温病学上的治法，这个犀角现在你就找不到，而且贵得出奇。谁也不往外拿，搁着呗。我们尽量地不用，不用也不是不能治好病。到不了那个时候病就好了。善治病的不是用好药，而是用普通药。
咱比方说，要是用上十克犀角，十克犀角不算多，他们用几分，没用。我有一个孩子，当年就是因为麻疹，被别人给治坏了。被别人退烧了，全身败血。两个腋下都烂了，烂得和肺相通了。一呼吸“啪、啪、啪”两边都冒气泡，胸腔都烂通了。人家拿大斧子给我劈犀角，犀角来了我使菜刀又破成细片。我搁半砂锅煮水喝让他。这半砂锅你知道得多少钱吗？咱比方说这半砂锅要是一百克。现在要几百万一公斤，你说这一克是多少钱呢？就这半砂锅得十几万，所以我们不用这个十几万块钱，那大黄牡丹皮、大黄桃仁、桃仁承气啊，很简单，顶多二三十块钱。犀角现在是个世界保护动物，我不想这个东西来用药，并不是非他不可。温病学家的用药习惯就是这样，张仲景没有一次用犀角、羚羊角。你看他用的是什么？驴皮，是畜生、是家畜，猪肤、羊肉，再怎么用一些昆虫。
中医有许多的流派，用药有一个态度，有的是不可继承的。北京有个大医，名气很高。解放以后还活着，还给人治病呢。这个人有个毛病，对有钱的人有意地用贵重药。我跟你说一个例子，，我跟他弟弟是小朋友儿，他说他们家的事。这个将军病了，找这个大医治病，开车去接到家里来，看了病开了个方子，到鹤年堂去拿药。不是同仁堂，同仁堂在北京是卖中成药的，鹤年堂是北京第一家卖饮片的。这一副药花了一千八百块现大洋。值钱值在哪儿呢？他用吉林野山人参，要中段三钱。这一支人参前头半截、后头半截，都算下脚料儿不要了，这个价值都计算在这三钱里头，都用了太多。诊费五十块大洋。那个时候，是六十块钱吧，买一两黄金，一两黄金是三十三克。这五十块钱大洋是出诊费，门诊是五块，出诊就翻番了，夜间出诊又翻几番了，翻到五十块钱出诊费。吃了两副药好了病了。这个病一共花了三千来块钱，给了一千块钱的礼券。贵在哪儿呢？一个是诊费，一个是这副药，这一味药。
有一个朋友看见了这个过程，就说：“大夫，您这个方子，要不用这段人参，用党参行不行啊？”这也是个内行啊。
他说：“用党参不行啊！”
“怎么不行啊？”
“哎，贵人吃贵物儿啊！你要给他花几百块，他不吃了就。你花几千他就吃了，吃了就好了。党参几毛钱，那哪行啊？”
这是用药的习惯。
有的人，一般药能治的病，绝不用贵重药。有的人看你值多少钱，我就给你开多少钱的药，就得用贵重药。各人有各人的想法。
这个方子除了犀角还有什么？还有地黄、芍药、牡丹皮，完了吧？犀角地黄汤里头治病的是什么？地黄、牡丹皮，对吧？那贵重的东西是犀角。化瘀血幷不是犀角的能力，是牡丹皮、桃仁，甚至于生地也不是化瘀血的能力，他是一个养血的能力，但是他又有一点缺点，有点害胃的成分，你吃了不好受，让你不舒服，也说不上是疼，也说不上是胀——“逆嗝”。
猎人使羚羊角喝酒，他说使这东西喝酒不感冒。他一代一代地这么传下来的东西，我们不能说他是假的。我们又没用过，我们能说是假的吗？
自古就用犀角杯，他说是解毒的，你说他不是解毒的？都说是，你就是到了暹罗国，也是说用他解毒。他说牛长的犄角干嘛？解毒的。你看，这叫天沟，这叫地岗，整个儿的犀角。他说犀牛在热带里什么植物都吃，一些有毒的植物吃了他有反应，有反应他肚子不舒服啊。有时候吃了有毒的东西肚子疼，大，天天舔，时间长了，添了这儿一道沟。他这么舔，还那么添，这儿添不着地方就长，添着的地方不长了。下头一个岗子，叫地岗，这儿叫天沟。就是让出来的这么两个特征。整个儿的犀角辨别真假，就是看有没有天沟地岗。说他到底是干什么的？说他解毒，始终都说他解毒。解什么毒？他怎么着解毒没人说过。你说他排异，吃了也没见他出过汗，也没见他大便过。有些事是不好说。要说他是活血的也未尝不可，活血和解毒是近邻，活血和排异也是近邻，究竟是什么？没做过深入的研究。
你说咱们说的这个，谁也没有有意地去向天道靠拢，你靠拢不上。但是我们回过头来看一看，我们这种观念，这种方法，合不合天道？“高者抑之，下者举之。”是不是？你说体温也好，你说任何一个系统，任何一个反应都好，你看看是不是？合不合这个“高者抑之”，抑制他、压抑他，“下者举之，有余者损之，不足者补之。”医道是不是天道？医道是不是执中？是不是中道？天道是不是中道？太简单了，一看就知道。梁山泊那个杏黄旗，不是写的替天行道吗？因为他杀富济贫，把富人杀了，就给穷人去。他是替天行道，天可不是这么个行法。天幷不是把有余的杀了，把他的东西给那不足的，这是有差别的。
（三） 给药方法探讨
对于这个孩子发烧的问题，谁还有？没有一个人提这个问题，这几个月的孩子怎么着吃中药啊？三四岁的孩子我就是不吃药，你怎么着，我咬着牙。你给我灌到嘴里，我就“噗”，喷出来，你怎么办啊？你别看这个问题啊，你学得多么好，你方子开得多么好，他妈妈喂不了药，你整个是个零！你信不信？谁有法儿？
（学生：拿个注射器，打屁眼里，从直肠直接给药。）
我知道你得说这个，你打进去他拉出来了怎么办？
（学生：就是不能太热也不能太冷，冷的也拉，热的也拉。）
这是个好方法。医药需要发展，发展就是进步。中药面临着一个脱味的工程，把中药脱味，把难吃的那个味去掉，这是可能的。我去年跟理工大学的一个教授合作了一下。他说，这样成本还低，基本上没味儿是做不到。味儿很小，可以接受，这个能做得到。再不然就是用一种包埋的方法也可以，这是以后的话。首先对于孩子吃药啊，把这个问题解决了，接着是成年人，大家心里头有这么一个想法，惦记着这个事，有机会多考虑一下。
（学生：小儿给药的问题，那是很大的一个问题。从直肠直接给药对于泻心汤系列肠胃的问题效果比较好，但是比如说肺炎、肺感染，上部的这些疾病的话，从直肠给药有多大效果？效果是不是不够好？有没有更好的方法？）
有多大效果啊？一般地说是二分之一。在结肠给药，最少药量得大一倍。药量和吃最少得差一倍，可能再多点儿才好。这个大注射器在肛门给药，是我首先用的，你甭看他说，那是我说给他的。老想着再有一个方法，别在结肠给药，还是在胃里给药，免去了这个服药的这个苦味。这个怪味吧，反正让人不舒服。
（学生：过去有很难吃的西药，给小孩用那个江米纸包裹了。）
对，用糯米纸，使糯米做的纸把药包起来。那个玩意儿也不很那么好吃。他那个包儿，在嘴里稍微一停留，化了。你说不停留啊，还真剌嗓子那玩意儿，也不舒服。还是想个别的法儿。
（学生：市场现在有小型的雾化器，可以把一百毫升到二百毫升的药液放进去，开了雾化器以后，鼻腔那有个罩，一扣他就吸进去了，通过肺进去。）
在肺里给药啊？这个啊，中药不行，中药肯定不行！肺里进去的水汽太多了要呛，呼吸困难。我们在湿气重的环境里头憋得慌。有一次吓我一跳，我睡觉做梦出不来气。我说我没心脏病啊，这也是做梦啊，在梦里头说的。我没心脏病啊，怎么这么胸闷呢？哎呀，这个难受啊，难受得我啊，“呼”坐起来了。赶我坐起来了我知道了，我是做梦。我醒了。憋得我啊，真是憋得要死啊！我赶紧开灯，我一看屋里，我说怎么回事了这是？着火了？怎么这么大烟啊？我就朝外跑。赶我跑出来才缓过口气来，我还不知道怎么回事。赶我开开屋里那个门那么一看，哎呀！就像那个笼屉啊，这么一开那个笼屉，那个大水汽，铺面而来！我知道了，哦，一下子全明白了这会儿。我有个加湿器，那天睡觉的时候干燥，我最怕干燥，开到最大的功率。我可睡着了，他可就制造这水汽吧在屋里。这玩意儿不行，“扑、扑”喷两下，那玩意儿，也就是几毫克，多了那可不行。这法儿，还没找到。少量地在肺里给药，从肺里渗透到肺循环里去。肠子里给药也是在肠子里，进入循环。在胃里给药，一部分，可能是一大部分，在肠子里一转这个弯，也是进入循环。不进入循环这个药无效。要有一个新途径，咱们不是知道人是上下相通，内外开放的嘛，对不对？如果我们把这个药在胳膊上、腿上、或者肚子上，怎么着给他点儿压力，让他透过皮肤进去。从这个循环里给药，我想是可能的。
（学生：我见过一个藏医，在治癌症晚期病人水米不进的时候，他把药用醋化开以后，敷在腹部神阙这个部位，一样能够起到一定的药效。）
中医倒是有这个方法，使醋调大黄，贴肚脐就通便，贴在肝脏就通血，倒是有这个方法。要是以后能在皮肤给药，这是最好了。比现代医学的注射要好多了，他们那个把什么东西都上血里头去，我们这个是通过组织，通过微循环进去。有些进不去的东西就留在外边了，比注射强，比输液也强。将来这个法儿，我想一定会进入医学。咱们没钱、没时间做不了实验，等到你们有了条件，你们做实验去，把这个法开发出来。
（学生：我知道一个人，治自己的风湿病。做了一个容器，自己钻进去，把药放在下边加热蒸起来。他自己做的药蒸，长期这么给药治，把自己搞好了。他是用苗族的苗医用的方法。）
这个法儿古时候就有，那个大医叫谁，给那个窦太后治中风。就是熬了多少斤黄芪，在床下头支上锅，窦太后躺在床上，覆上几床大被子，用药汽那么蒸她，就这个法儿。这多少年起码得有一千好几百年了。就是蒸法，治窦太后中风，使黄芪。你们谁见过这个资料？这是古代的一个病例。（按：许胤宗，南朝陈国柳太后，黄芪防风汤，公元六世纪中。）
（学生：很多母亲会问，给孩子吃这么苦的药，可不可以在药里面加蜂蜜？或吃完药给他吃糖？但是红糖、冰糖、蜂蜜都是一味药，小建中汤里面就有饴糖。对于感冒发烧，比如桂枝汤里面加糖会有什么影响？）
其实药里放糖就是糊弄孩子，还是难吃。他不是这么难吃，他是那么难吃。有的药不能放糖，有的药可以放。比如利尿的药，放一大些糖，会影响效果。如果说补血的药，放点糖无大碍。
（学生：我是这样觉得，泻心汤这一类，绝对不能加糖。大黄、黄连、黄芪本身吃到肠胃里是要抑制发酵，你再加糖，加蜜，是不是会起反作用？）
这个方子不能搁糖。发酵是什么意思？就是培养细菌。本来里头培养细菌的东西就不少，再添上点新的，是不是啊？