这 第 22 局 我 做 庄 ，你 随 意
“我猜中了开头，却没想到是这样的结尾！”
用这句话来称赞毒鸡汤的神转折，无疑是绝妙的，也说明你心甘情愿地端起这碗毒鸡汤，一饮而下。
有意思的是，毒鸡汤和鸡汤文在内容上，看起来有着一致性，比如都跟生活的成功或失败有关，与精神层面的梦想、爱情，诗和远方有关，人们通过对语境的想象和补足，形成了普通人日常生活的基本经验架构。
同是鸡汤血统，绝非一个妈所生，“毒鸡汤”完全就是来拆台的。
如果你对毒鸡汤的解读仅仅停留在“被切中痛点，忍不住传播来疏解内心的小确丧”，那你不过是被资本运作娱乐了一把公共情绪：焦虑、浮躁、无力等等。
正确的解读才是正确的“解毒”，毒鸡汤也算一碗鸡汤，它切中了你的痛处，同时也逼你服下了解药。
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解
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毒
教 你 正 确 解 读 毒 鸡 汤
你接近什么样的人就会走什么样的路，穷人会教你如何节衣缩食，小人会教你如何坑蒙拐骗，牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯，而成功的人只会教你如何取得成功。
毒性：告诉你远离无用之人的种种好处，就是不肯说方法。
解毒：“近朱者赤，近墨者黑”三岁小孩也懂，但到三十岁也未必知道如何摆脱社交的死循环。因为你只关心方法，而忽略了最关键的一个词——“接近”。这段毒鸡汤的解毒方法就在于，改变一个人境遇的是“接近”什么人，接近不仅仅是指那些称兄道弟，被你视为知己朋友的人，还包括：生活中喜欢的、不喜欢的、爱慕的、抗拒的、无法得到的、无法拒绝的、纠结的、怀恨的……这些都在消耗我们，接近即是一项投资行为，想要提升一个圈层，必须减少与无用之人一切的关联。
如果有很多异性追求你，那你首先要做的就是反省自己，是不是自身不够优秀，才会让那么多人自信去追求你，而不是沾沾自喜以为自己很受欢迎。
毒性：没人追被diss成剩女，太多追求者又要自我反省，到底想怎样？
解毒：19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多的“二八定律”，是这则毒鸡汤创作的灵感来源。巴莱多发现，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20％，其余80％尽管是多数，却是次要的。反过来想，这毒鸡汤说的也不无道理，因为从生物学角度来看，爱是由脑内化学反应引起一种长久维持的反应，而越是独立思考能力强的人，越不易行为冲动，同时这类人中出现优质恋人的概率会比较高，怪不得“女神”往往对热烈的追求者反倒不胜其烦。
转角一般不会遇到爱，只会遇到乞丐。
毒性：不留情面，专治玛丽苏情结。
解毒：除了字面意思带来的讽刺，不妨换个角度来理解，这句毒鸡汤抛出的可是一道哲学思考。转角没有遇到期待中的爱情，反而是脏兮兮的乞丐，脑补的画面带来了第一道视觉冲击；再则，如果爱是爱的本意，乞丐象征着物质，正是“爱情与面包两难取舍”的千古难题，给精神层面带来了第二道冲击；第三道冲击是对乞丐而言的，转角遇到希望落空的玛丽苏少女，倘若得不到她的施舍，乞丐的脸上是不是写着和你相同的失望？
生活会让你苦上一阵子，等你适应以后，再让你苦上一辈子。
毒性：放弃放弃就好，既然如此，就让我们躺一躺，就这样，从躺尸到死亡。
解毒：生活的苦是个不争的事实，主导文化对于“成功”、“优秀”、“强者”的设定和对现实的美化，早已轰然崩塌。苦尽甘来的确是骗人的，可多少人又明白感知生来之苦，是为了反衬乐为何物。丈量到底有多苦，是毒鸡汤里提及的“适应”两字，生活会让适应苦的人在苦里呆上一辈子，而让“不适应”的人茅塞顿开，领悟“及时行乐”的道理。
“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。
鲁迅的年代，他曾这样歌颂像刘和珍一样，敢于革命、敢于为革命牺牲的革命战士，如今一碗碗毒鸡汤以戏谑的方式模仿心灵鸡汤，刻薄、冷酷、不留情面地戳穿，那些夸大人生的“残酷真相”，引得众人拍手叫好，成了时代的“英雄”。
是时代的变化几乎要赶超时间的速度，谁都不知这趟快车终将驶向何方，坐在车上的我们都很不安，只能以自我矮化和自我解嘲的方式，反抗被时代裹挟的无力招架。
人们从抗拒到开始享用毒鸡汤，每每被击中痛点，才有活着的感觉和不体面的尊严。
孔子说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，天知道这苦里，是否有一味，叫做“毒”呢？
她 声 称 时 尚 是 个 骗 局
她 是 醚
被 圈 内 称 为「 时 尚 边 缘 人 」
因 为 时 尚 博 主 只 是 她 1/5 的 身 份
剩 下 4/5 兼 任
灵 魂 写 手 、摄 影 师 、 旅 行 家 与 女 老 板
这 是 她 的 局
据 说 被 她 相 中的 贵 宾
才 看 得 见 此页 “ 邀 请 函 ”
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