这几味药物关键的时候可以救命,但是现在很少用了,太可惜!

2023-06-05 13:39:33

道医课堂

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这几味药物关键的时候可以救命,但是现在很少用了,太可惜!
编辑/中国道医养生协会



大家都知道道医治病的八法,主要有汗、吐、下、和、温、清、消、补。这里面有祛邪扶正之分,其中汗、吐、下就是属于祛邪法,汗法就是用解表发汗的方法,祛除在表的邪气;吐是用催吐的方法,促使人体吐出有害病邪;下法是通过泻下的方法,驱逐胃肠间的各种病邪。这三种攻邪方法当中汗法、泻法现在还是经常使用,只是吐法使用的场景大大减少,只在一些特殊的情况下才会是用到。


吐法,其实就是各种催吐手段,促使人体将体内尚未被吸收的有害物质呕吐出来。这种方法不但道医有,西医一样有。比如我们常见的在嘱咐患者多饮一些水后,用压舌板在舌根部按压,促使病人产生呕吐,在古代还有用鹅的羽毛伸入咽喉上部,促使病人呕吐的方法称为“探吐”。


除了上面这些,在中药当中还有一类涌吐药,服用后能刺激胃黏膜,可以使病人产生恶心呕吐。这类药物在使用的时候有严格的使用范围,最重要的就是有害物质在胃中,还没有被吸收。下面就向大家介绍几个常见涌吐药。


瓜蒂



瓜蒂,又叫苦丁香,这味药物十分常见,就是我们夏天经常吃的甜瓜(有的地方也叫香瓜)的果蒂,吃过的朋友知道甜瓜是甜而脆的,不会造成呕吐,但是瓜蒂却十分的苦,这种药物可以刺激胃黏膜,是一种常见且常用的涌吐药物。瓜蒂味苦、性寒,有毒,归胃经,具有涌吐、祛湿热的作用。对于一般用量如果是水煎服的话,用量为2.5-5g,入丸散的话,用量为0.3-1g。涌吐的作用前面已经提到了,就不多讲。瓜蒂的祛湿热作用,是可以用来治疗湿热黄疸的,可以用瓜蒂研末吹入鼻中,令黄水从鼻子中流出,起到祛湿退黄的作用,也可以单用瓜蒂煎汤服用,比如一物瓜蒂汤。


常山



常山,为虎耳草科植物常山的干燥根,其嫩叶称“蜀漆”。味苦、辛,性寒,有毒。归肺、肝、心经。具有涌吐痰饮、截疟的作用。这个药物对胃黏膜的刺激十分强烈,引起的呕吐要比瓜蒂作用更剧烈,是古人常用的一种涌吐药物。一般用量为5~9g。这个药物还有治疗疟疾的作用,很多药理实验证明当中含有的生物碱对疟原虫有强有力的作用,但是也因为它有引起剧烈呕吐的副作用,病人很难接受,所以使用的比较少。


胆矾



胆矾,又叫作石胆、毕石、君石,是硫酸盐类矿物胆矾的晶体,或者人工制成的含水硫酸铜。味酸、辛,性寒,有毒。归肝、胆经。除了涌吐的作用外,还具有解毒化湿、蚀疮去腐的作用。这个药物不仅是中医将它列为涌吐药,西医在很长的一段时间里也将它作为涌吐药使用,是洗胃时常用的一种药物。因为服用胆矾后可以与胃黏膜表面的蛋白质发生作用,形成一层保护层,减少胃内毒物的吸收。使用时将0.1-0.3g的胆矾,溶解在几百毫升的水中,然后饮用或者灌服,既可以达到洗胃的作用,又可以涌吐出有毒物质。














大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。


大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。


精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。


“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。


人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。


有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。


生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。


悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。


生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。


人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。


道医常说“用药如用兵”,使用涌吐药就算得上是“伤敌一万,自伤八百”的一种做法。但是,在很多极端的情况下,还是需要是用到这一方法,使用前一定要和患者及家属做好充分的沟通,才可使用。


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