《楞严咒句偈疏解》【138】〈楞严咒〉这是真正救人的神丹,救世的宝筏(宣化上人)

编者注：

标明 【译】为咒文白话直译

标明 【释】为续法大师注解

标明 【颂】为宣化上人偈文

标明 【解】为宣化上人浅释

（五一七）末啰鞞啰

【译】末下女死鬼。

【释】末啰。即嚩野吠。翻迅猛。鞞啰即吠蓝婆。翻最疾。皆风天神名。斯皆天乘也。

【颂】嫉妒瞋恚量窄狭　变化莫测毒醉麻

迅雷风烈助威虐　阴魂飘荡赴黄沙

【解】楞严咒，每一句皆有其灵感，都有它变化莫测的功能，都有它因果循环报应含藏在内，我们要能将每一句楞严咒彻底认识，这才是真正明白佛法及佛的心印。

各位想一想，阿难是比丘，被黄发外道用先梵天咒抓去，，没有迷失本性。这个先梵天咒就像现在这个、林云之类，或者其他兴妖作怪，用手给人治病摸人乱七八糟等类。也因为用手去摸这个人，把人的心弄得不老实。这些就是《楞严经》所说的「飞精附人」。明白楞严咒是专门破这种法术，人一中这个魔，就神魂颠倒，做不得主，而听鬼话，，令文殊师利菩萨持咒往护，提奖阿难及摩登伽女，从淫室里回来。我们研究此段因缘，就应该知道楞严咒是怎么样子。

「嫉妒瞋恚量窄狭」：此句咒文是女死鬼，此女鬼在生时专嫉妒、瞋恚、量非常地狭窄。

「变化莫测毒醉麻」：因为她的性情亦变化莫测，令人捉摸不着。口中说好话，但其含意狠毒，如麻醉药，将你弄得神志不清。她也就像毒药，也就像酒及鸦片烟，令你意志消沉，没有骨头。

「迅雷风烈助威虐」：她就像迅雷烈风，快得不得了。助威虐，以助长其恶劣的行为。

「阴魂飘荡赴黄沙」：在生时是如此，死后就阴魂飘荡，心还不息刮飓风，弄种种的灾祸来害人。这是与生俱来，亦是与生俱死的恶习。

（五一八）建多啰

【释】建跢啰。翻慈善主。

【颂】天神地祇护人间　记录善恶正不偏

慈心悲愿化群品　同证无生学圣贤

【解】建多啰，翻译成慈善王。前面讲的是女死鬼，死了作怪作祟。

「天神地祇护人间」：有阴也有阳。阳是指天神地祇及风神。风神是管发狂的女鬼。天神地祇是否如此？我是姑妄言之，你们就姑妄听之。女死鬼一等天神地祇休息睡觉时，她就兴风作怪来。当一有动静，天神地祇就醒了。是否如此？我没有什么证明给你们，我只讲一个理论，你们做神时千万不要睡觉。做鬼兴风作浪，飞沙走石，树倒屋塌，这种威风很厉害，这个时候天神大概也惊醒了。虽然他在哪儿入定，但他是管人间的善恶，一点也不马虎。

「记录善恶正不偏」：主持公道，一点也不偏。

「慈心悲愿化群品」：为什么他要如此？因为他有慈心悲愿。神为什么做神？因为在往昔因地时亦受女死鬼害了，故发愿：「若我遇到女死鬼，我要教化他们。」对有因缘的众生，要发慈悲心及悲天悯人的愿来教化他们。

「同证无生学圣贤」：有因缘的众生，我们皆要教化，令他们同证无生法忍，同生佛道，学习古圣先贤的榜样。我所讲的，你们最好不要记住，把它忘了。天天听都是这个，听来听去把耳朵听烦了，都是叫人往好的去做。好像以前有人说：「师父讲来讲去都是贪瞋痴，叫人不贪、不瞋、不痴。」我讲，你除了否？你不除，我当然要三令五申的去讲，好像六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你们要人人皆行六大宗旨，那我就不用讲了。你不行，没有做到，我当然还要讲。

（五一九）阿迦啰

【译】阿下横死鬼。

【释】阿迦啰。翻大悲人。又翻无量日时。东方人厯书名。或阿达婆。翻能医。技人书名。

【颂】飞灾横祸罹难亡　无明错因招罪殃

大慈心度诸恼苦　妙术拯救化吉祥

【解】「飞灾横祸罹难亡」：什么叫飞灾横祸？本来应该没有，而你有；不是属于你，你却得到;本不应你来受的，而你却受了。横祸是不期而然，即是意外。有的人喝酒，被酒桶的酒淹死，这是不是横灾？吃鸡被鸡骨噎死，这是不是意外？，被一根鸡骨噎在喉咙不上不下。还有上吊、投海死、火灾死、水淹死、被木头砸死、被石头砸死、被土活埋，都叫横死。遇着金木水火土，在未预料中而死，皆叫横死，亦叫罹难而死。

「无明错因招罪殃」：为什么受这种果报？这就要倒算三千年、或者一万年，这却不一定。皆由最初的一念无明而错因果，故遭横死的罪殃。

「大慈心度诸恼苦」：沉沦在苦海中不容易出离的人，幸遇诸佛菩萨的大悲心度。也不一定是哪一位诸佛、菩萨、圣者，或哪位阿罗汉和你有缘的话。这也要往回算一算，也许在三千年、五千年、一万年，或八万大劫以内的事，算出此佛菩萨或圣者和你有点缘，于是他用这个大悲心陀罗尼，或大悲心楞严咒，或用他本有的大悲心，来度一切的烦恼和一切的痛苦。

「妙术拯救化吉祥」：持诵楞严咒是妙术，诵大悲咒、四十二手眼亦是妙术。或此人医术高明，也叫妙术，因为这句咒文其中一个意思是「能医」。妙术能救你化险为夷，你要是幸运就能把灾难解过去，故即使应死也不死了，这叫化吉祥。

（五二○）密唎咄

【释】密唎咄者。弥栗头。云善。又闭羯洒。翻舍。是好施舍善人也。又弥戾车。西方边地王。传政书名。末伽黎。外道名。云不见道。作断灭论。

【颂】种种横死怨冲天　俟机寻找替代缘

善者喜施方便力　解结释愆免熬煎

【解】「种种横死怨冲天」：谁要与他作替死鬼，他就认为是他的好朋友，与他有缘。譬如意外地方及撞车处，在某年三月有人撞车，次年三月份又有人撞车，过两年三月份又有人撞车，过三年那儿又撞车，那个地方就有鬼在那要找替死鬼。撞车、水淹、火烧、飞机失事、火车出轨及轮船沉到海里等，都是如此，其中种种说不完。

假如有人上吊死，他也叫你上吊，好作替死鬼。说到此，我记得我庙上（三缘寺）方丈和尚有位妹妹，他在守孝时，妹妹已结婚。不知道何因？有一日他妹妹忽然想：「上吊死好了！上吊死好了！」正打这个妄想，方丈和尚就知道，当时我师父还没有出家，方丈就叫我师父去救她。我的师父是不识字的庄稼人，而我这个庄稼人亦拜庄稼人作师父，所以我的徒弟叫我老土包子。他现在也要学老土包子，其实老土包子不需要学，只要笨笨就行了。

我师父一去，看见方丈的妹妹在那儿一边哭，一边梳头、抹粉，及穿新衣。他见此情形就问她说：「你在干什么？」方丈妹妹说：「我觉得活着没意思。」我师父说：「你哥哥叫我来看你，说你要上吊，叫我劝你勿打此妄想。」方丈妹妹一听此话便说：「我也不知为什么尽想上吊死算了，但又舍不得家。」这就是被鬼迷住。

由此看来，这都有鬼。什么叫「鬼」？有人就是鬼，鬼就是人变的，有多少人，就有多少鬼。有多少人，就有多少佛。有人说：「为什么我没看见佛或鬼？只看见有人。」要知你没看见的东西太多了，不可以因为你看不见就说没有。你没有见到的事还多得很，别掩耳盗铃，自以为很聪明。如此就证明「俟机寻找替代缘」，有人替他死，他就可以去托生，这规矩就是如此。冤枉死的鬼需要自己去找替死鬼，因阎罗王亦不管此。

「善者喜施方便力」：善者即是圣者，也就是诸佛菩萨用慈悲喜舍四无量心，用方便法门来为他化解开来。

「解结释愆免熬煎」：将他的罪愆都予解结及消灭。否则每天这个鬼在横死的地方，在固定的时候，他都要受极大的痛苦。将他超度后，则一切煎熬及痛苦都没有了。

（五二一）怛敛部迦

【译】怛下药草毒鬼。

【释】怛句或都罗扈。云喜。护摩仪。秫怛钵啰谟那。翻云无量喜心人也。又怛敛即富兰那外道。翻色空。亦断灭论。部迦即婆磨。四韦陀中第三兵法。南方人书名。

【颂】心毒意狠害苍生  性化金石草木形

本质烈于鸩砒等  鸦片麻药杀人精

【解】这一句是药草毒鬼。

「心毒意狠害苍生」：他做人时已经心狠手辣，喜欢害人。

「性化金石草木形」：死后做鬼，其毒性则化为金石草木之类。

「本质烈于鸩砒等」：此鬼之毒，猛于鸩酒或砒霜。鸩乃毒鸟，将其羽毛浸在酒里，人喝后就五脏俱焚，七孔流血。古代国王欲将某些大臣处死，赐以鸩酒，此人喝后立刻中毒而死。

「鸦片麻药杀人精」：鸦片是由植物提炼，其他很多种麻醉品、，也由植物提炼而成。这些植物含有毒素，背后就是这种药草毒鬼作怪，将毒气撒到金石草木上。虽然鸦片及麻醉品的性质比鸩酒、砒霜缓和，令服用者妄生一种舒适、自在感，实际上对人只有害而无利。总括来说，这些毒均属火性。所谓「积热生毒」，人体内有火热，便变成毒。所以中药有很多皆是具有「清热解毒」的作用。鸦片、、麻醉品之类，都是妖精化身，要人命的。

（五二二）地栗剌咤

【译】地下蝎毒鬼。

【释】地句地口栗伽。翻长大身体人。或尼罗蔽茶。唐言青藏。又佉路瑟咤。名义云北方人书名。此五人乘也。

【颂】蚖蛇蝮蝎及蜈蚣　蚰蜒蟾蜍蛊毒虫

瞋恚怨恨相寻报　灵文洗涤化亨通

【解】此句指蝎毒鬼。此鬼做人时心肠毒，做鬼之后，故有的毒性仍不改，而化成种种恶兽爬虫之类。

「蚖蛇蝮蝎及蜈蚣，蚰蜒蟾蜍蛊毒虫」：蚖蛇就是黑色毒蛇。蝮亦是毒蛇名。蝎子，腹部有十三环节，尾端有毒针，蛰人注毒，能丧人命。蜈蚣，蚰蜒都是多足的爬虫，能蛰人。蟾蜍，蛙类，皮肤多疣，分泌毒液。虫毒，又称「降头」，巫师念邪咒以害人的一种邪术。

「瞋恚怨恨相寻报」：这些毒虫为人时常怀怨恨。堕落畜生道后，依然彼此相残杀害，互相报复。

「灵文洗涤化亨通」：楞严咒能把污染法洗干凈，解除怨恨，令一切化为吉祥。

上述的种种毒虫和蝎子、蜈蚣、蟾蜍等，在中医里也能用来做药。此乃本着「以毒攻毒」的原则，将毒虫身上的毒液，提炼成药来对治种种毒病。诸毒都属火性。人体内有三火，上焦心火、中焦肝胆之火、下焦相火为之三火。假如体内火毒偏盛，火气大，这个人便容易发脾气，变成瞋毒。诸毒之中，以瞋毒为最。一切天灾人祸，究其根源，无非人心里瞋毒积累而成。瞋毒积到极点，便有战争爆发的现象。因此，现在的核子辐射、细菌战争、化学战争等，无非由人类的脾气酿成。最厉害的毒莫过于脾气，若能没有脾气，即使面临核子辐射也无所畏惧。

（五二三）毖唎瑟质迦

【译】地下蝎毒鬼。

【释】毖句即毕勒支底迦。翻独觉。辟支佛乘也。

【颂】蝎毒鬼魅性阴恶  暗箭伤人死难活

独觉辟支施甘露  枯木逢春起沉痾

【解】「蝎毒鬼魅性阴恶」：这句咒文是讲蝎子毒。蝎子在做人的时候，喜欢放冷箭，出其不意，攻其无备，令人防不胜防，把人杀死。这种人他有毒的思想，一天到晚都想害人，贪瞋痴一天比一天多，罪孽过一天比一天重。善功德一天比一天轻，这样子他就没有戒定慧了。

「暗箭伤人死难活」：因为他做人时，喜暗箭伤人，故死后堕落成蝎子。因为其毒根未拔去，所以就做蝎子鬼。蝎子鬼并不是蝎子，它是有蝎子这么的毒，可是你看不见，因为它是个鬼。不但蝎子有鬼，蛇亦有鬼，虫子有虫子鬼，蚊子有蚊子鬼，蚂蚁有蚂蚁鬼，不过鬼是小，你不察觉。有人说：「我不信有鬼！」你要不信有人，才可以不信有鬼。人都没有了，当然鬼也没有。鬼就是众生变的，哪一类的众生便做哪一类的鬼。不过鬼又分，有财鬼、无财鬼、富鬼、穷鬼。富鬼在生时还做一些德行事。富鬼即是山神、土地城隍、社稷等，这些都是有财鬼。无财鬼即是穷鬼，一天到晚找不到一点东西吃，甚至几千年一滴水也喝不着，总是饥饿，可是还不能死，因为鬼是业报所现。

蝎子鬼、蛇鬼，在做人时也有点道行。故做蝎子时，亦变成一只蝎子鬼，它是修毒的道，不是修善道。蛇精亦如是。蛇精、蝎子精都很聪明，精就是很聪明、通灵，它也有神通。可是虽有神通，无明还是很重。它的神通可说是阴险的通，不是阳通，而是阴通。它只明白坏方法，却不会用好的方法。只知道害人，不知道利益人，所以叫作毒鬼。毒鬼就是往昔作人时，用暗箭、冷箭伤人，故堕落变成蝎子精。死后还不老实，还去弄人，故其性阴险恶毒，再没有比它那么坏了。就因其心的毒、贪瞋痴三毒太深了，死后就做蝎子。它做蝎子天天也很难受，因为有毒在内，虽然不舒服。但它亦用毒来作的武器去伤害别人。

「独觉辟支施甘露」：此句咒文含有圣人之意，声闻辟支佛等圣人见此类众生是很可怜，故慈悲喜舍来施甘露水，不单救蝎子，同时也救人。所以蝎子也没有那么毒了，人也不受那么多果报了。就如「枯木逢春起沉痾」，枯木逢春又发芽，这种应该死的病，也不死了。

（五二四）萨婆那俱啰

【译】萨下蛇毒鬼。

【释】萨句即萨婆多部。翻一切有。持律比丘。声闻乘也。又此一句。总结上明六乘种性。故云俱啰。自部多至此。亦通鬼神王名。。恶者皈投欢喜灭罪。亦名生死乘性。楞伽初卷。明是乘非乘。有乘无乘。又列五种乘性。谓三乘性。无性乘。及。不定性乘。二卷。明凡夫乘性。圣人乘性。又列四种。谓如来缘觉声闻生死四种乘性。今佛咒心无论诸佛菩萨辟支罗汉。人天鬼神。魔外阐提。生死乘性。皆归本元。一真法界。藏心中也。

【颂】蛇毒鬼祟吐火烟　口干舌燥热病缠

痛苦难当惟欲死　幸遇神咒解怨冤

【解】「蛇毒鬼祟吐火烟」：这些蛇毒都是往昔做人时，专用舌箭唇枪来刺人，用毒辣言语来伤人，这就像用毒器来害人一样。它的毒太深了，一见人就吐信，此人作医生时，曾用毒针注射人，心狠手辣，故死后其毒具就带在舌中。凡用毒药害死人，将来都会变毒蛇的。牠吐火烟，凡夫肉眼看不到。若人有天眼通，就可以见蛇伸出其信，毒就像水枪似的，放出几丈远，就像吐火，吐烟似的。

「口干舌燥热病缠」：这种鬼在你身上撒上毒气，你就口也干舌也燥，这种热病毒气攻心，全身发烧，很受不了。

「痛苦难当惟欲死」：太痛苦了，简直不愿活只愿死。

「幸遇神咒解怨冤」：幸好遇到楞严神咒，故将一切怨毒冤害都解去了。此咒你念一遍，无形中将各种怨气、毒气解除很多，我们修道人帮助世界，但他是不知道的，不管你用多少钱也买不到的。楞严咒这是真正救人的神丹，救世的宝筏，救人生命的仙丹妙药，若人真明白楞严咒，那是真的救世者。

（五二五）肆引伽弊

【译】肆下。虎狼毒鬼。

【释】肆引伽。即奢夷耆耶。贵姓也。本行经云。以住释迦大树蓊郁。枝条林故。略云舍夷。或云释迦。此翻能仁。从慈悲。利物立姓。亦翻直林。以住直树林故。弊即毗牙。翻胜尊。佛部主。

【颂】凶猛残暴赛虎狼　以力欺人鬼霸王

能仁慈悲方便度　直树林中获安康

【解】「凶猛残暴赛虎狼」：在我们人看见虎就是虎，狼就是狼，可是虎也不是虎，狼也不是狼，是什么类的？就是做人时性如虎狼，凶猛残暴，愿意杀人，杀的愈多愈好，就像谁呢？就像张献忠，他是中国明朝末年的大土匪，他比虎狼更厉害，专吃人的小孩，他令其军队到乡村偷小孩，而吃小孩的脑，他又有一嗜好，欢喜吃女人的小脚，古来女人缠小脚如三寸金莲，他将女人小孩脚剁下来而吃，他真是个魔鬼，混世魔王降世，他比狼还厉害，暴弱强食。

「以力欺人鬼霸王」：他作鬼时也做霸王。去做虎做狼也不改其恶劣的习性，那种野蛮的行为。

「能仁慈悲方便度」：现遇到佛法，遇到楞严咒，，来成就他，用种种方便法来教化他、度他。楞严咒也是方便法。

「直树林中获安康」：因纠正其错，令其返迷归觉，如住在直树林，很高的树上，而得到平安。直树林中也就是楞严咒。

（五二六）揭啰唎药叉

【译】揭下。狮子毒鬼。

【释】揭啰唎。即羯磨哩。云作法。药叉。云勇徤。成就部佛。

【颂】狮子鬼吼百怪惊　妖魔魍魉俱遁形

勇健成就摄群品　化恶为慈庆康宁

【解】「狮子鬼吼百怪惊」：狮子鬼亦会叫，它一叫，妖魔鬼怪都怕它。

「妖魔魍魉俱遁形」：一听到狮子鬼叫，其他的鬼也都老实了，就像证道歌上说：「狮子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂，香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。」狮子一吼，百兽皆惧，俱遁形都跑了。

「勇健成就摄群品」：这是属于北方成就部，北方羯磨部，成就如来是来教化狮子毒鬼的众生。

「化恶为慈庆康宁」：令他们化恶为慈，把鬼心、刚强心都给变化而生出慈悲心来，所以这个有病的人，有狮子鬼的人就得到安宁。