其实中药很文艺

2022-08-06 06:06:32



文艺中医

《诗经》之中草木繁盛

《楚辞》之内香草瑰美,

菲菲草木,皆有灵韵,

天地万物,秉气而生。

今天来看看中药的文艺范

换个角度看文化





秋兰兮麋芜

罗生兮堂下

—《九歌・少司命》

《楚辞》中“兰”的出现频率极高,不同的兰指代不同的香草,即有现今的兰花,也有石斛、佩兰、木兰、零陵等多种植物。


浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英

《九歌・云中君》

春兰兮秋鞠,长无绝兮终古

《九歌・礼魂》

沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言

《九歌・湘夫人》


《本草纲目》记载:“兰草,气味辛、平、甘、无毒。”“其气清香、生津止渴,润肌肉,治消渴胆瘅。”兰的根、叶、花、果、种子均有一定的药用价值。根可治肺结核、肺脓肿及扭伤,也可接骨;建兰根煎汤服,据说为催生胜药。叶治百日咳,果能止呕吐,种子治目翳。蕙兰全草能治妇女病,春兰全草治神经衰弱、蛔虫和痔疮等病。建兰叶可治虚人肺气(一作肝气)。兰花花梗可治恶癣。素心兰花瓣可以催生。蕙兰的素心花瓣阴干亦能催生。





步余马于兰皋兮

驰椒丘且焉止息

—《离骚》

椒,即今日之花椒。又名:蜀椒,秦椒,在当时,它是珍贵之物,是人与神沟通的祭品,亦是王公贵族专属的顶级香料,更有定情信物之使命。以椒喻己,足显珍贵。


巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之

《离骚》

惟佳人之独怀兮,折若椒以自处

《九章・悲回风》

蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆

《九章・东皇太一》

《神农本草经》记载:蜀椒,味辛,温,主邪气咳逆,温中,逐骨节皮肤死肌,寒湿痹痛,下气,久服之,头不白,轻身增年。中医认为花椒味辛、性温,入脾、肺、肾经,有温中散寒、除湿止痛、驱虫健胃、利尿消肿、坚齿发、解鱼腥毒等功用,广泛用于各种积食停饮、心腹冷痛、呕吐咳逆、风寒湿痹、泄痢寒疝、虫积腹痛、口臭齿痛、阴痒疮疥、皮肤皲裂、冻疮等病症的治疗。据现代分析,花椒含挥发油。对多种致病细菌及对某些皮肤真菌有抑制作用,并对局部有麻醉止痛作用。





既滋兰兮九畹�

又树蕙之百亩

—《离骚》

蕙为何物,众说纷坛。一说是蕙兰,兰花的一种;一说是零陵香,但最接近的说法应是罗勒。《本草演绎》记载,古时妇女以九层塔浸油润发,谓其“香无以加”。


檮木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮

《九章・惜诵》

菌阁兮蕙楼,观道兮从横

《九怀・匡机》

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚々

《七谏・沉江》

零陵香之名始载于《嘉佑本草》,即《名医别录》之薰草。宋《图经本草》载:"零陵香,今湖、岭诸州皆有之,多生下湿地。叶如麻,两两相对,茎方气如蘼芜,常以七月中旬开花,至香,古所谓熏草也,或云,薰草亦此也"。在中国古代零陵香很早就被当作香料使用了,它的香味充满了回忆味道,闻起来就好像置身于艳阳天下的花香田野。零陵香:辛甘,温。《别录》 味甘,平,无毒。”《药性论》 味苦,无毒。” 《海药本草》 味辛,温,无毒。” 《本草求真》 入肺。”《得配本草》 入足太阴、阳明经。‘主:祛风寒、辟秽浊、治伤寒、感冒头痛、胸腹胀满、下利、遗精、鼻塞、牙痛等证。零陵香即多揭罗香,多揭罗树常用来制作薰香,以此树所制成的香名多揭罗香。《金光明最胜王经》卷六〈四天王护国品〉中说:“应取诸香。所谓安息、旃檀、龙脑、苏合、多揭罗、薰际,皆须等分和合一处。手执香炉,烧香供养。”同书卷七更将此香列为三十二味香药的第十五味。为古时文人墨客,佛道修士所喜!





兰芷变而不芳兮

荃蕙化而为茅

—《离骚》

芷,又名茝、菀、药,今称为白芷,唐代陆龟蒙 《采药赋》序写道:“葯,白芷也。香草美人得此比之。”


联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而失香

《七谏・沉江》

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝

《离骚》

菀蘼芜与菌若兮,渐槀於洿渎

《九叹・怨思》

《神农本草经》记载:白芷,味辛,温,主女人漏下赤白,血闭,阴肿,寒热,风头,侵目,泪出,长肌肤,润泽,可作面脂。以根入药,有祛病除湿、排脓生肌、活血止痛等功能。主治风寒感冒、头痛、鼻炎、牙痛。赤白带下、痛疖肿毒等症,也是面膜,护肤美容的必备良品,可谓妇女之宝。





结桂枝兮延伫

羌愈思兮愁人

—《九歌・大司命》

《楚辞》中的桂,指的并非是桂花,而是肉桂,也就是产桂皮这味香料的树。肉桂芳香浓郁,以示人之高尚贞烈。


椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归诚

《九叹・逢纷》

桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房

《九歌・湘夫人》

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚

《离骚》

《神农本草经》记载:肉桂,味辛,温。主百病,养精神,和颜色,为诸药先聘通使。久服轻身不老,面生光华,媚好常如童子。肉桂补火助阳,引火归源,散寒止痛,活血通经。暖脾胃,除积冷,通血脉。治命门火衰,肢冷脉微,亡阳虚脱,腹痛泄泻,寒疝奔豚,腰膝冷痛,经闭症瘕,阴疽,流注,及虚阳浮越,上热下寒。肉桂用于、宫冷、心腹冷痛、虚寒吐泻、经闭、痛经、温经通脉。 肉桂用于肾阳衰弱的宫冷,虚喘心悸等。本品甘热助阳补火,为治命门火衰之要药。用于心腹冷痛,寒疝作痛等。本品甘热助阳以补虚,辛热散寒以止痛。





夫人自有兮美子

荪何以兮愁苦

—《九歌・少司命》

荪,与“荃”是同一物种,都指菖蒲。菖蒲耐苦寒、安淡泊,居“四雅”之首,在尧舜时期已受到人们尊崇,故而荪与荃在诗中皆指代君主。


何毒药之謇謇兮,愿荪美之可完

《九章・抽思》

薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌

《九歌・湘君》

荃不揆余之中情兮,反信谗以齌怒

《离骚》

《神农本草经》记载:石菖蒲,味辛,温。主风寒湿痹,咳逆上气,开心孔,补五脏,通九窍,明耳目,出声音。久服轻身,不忘,不迷惑,延年。治中风痰迷心窍,神志昏乱、舌强不能语,常与半夏、天南星、橘红等燥湿化痰药合用,如涤痰汤(《济生方》);若治痰热蒙蔽,高热、神昏谵语者,常与郁金、半夏、竹沥等配伍,如菖蒲郁金汤(《温病全书》);治痰热癫痫抽搐,可与枳实、竹茹、黄连等配伍,如清心温胆汤(《古今医鉴》);治癫狂痰热内盛者,可与远志、朱砂、生铁落同用,如生铁落饮(《医学心悟》);用治湿浊蒙蔽,头晕,嗜睡,健忘,耳鸣,耳聋等症,又常与茯苓、远志、龙骨等配伍,如安神定志丸(《医学心悟》)。本品辛温芳香,善化湿浊、醒脾胃、行气滞、消胀满。用治湿浊中阻,脘闷腹胀、痞塞疼痛,常与砂仁、苍术、厚朴同用。道家有服菖蒲熟水之说,取其开胸,和胃,健脾,通神之功。



江离



扈江离与辟芷兮

纫秋兰以为佩

—《离骚》

江离,亦作江蓠,古称蘼芜,即今天的川芎。川芎在古时是一种香草,清代龚自珍 《秋夜花游》有诗:海棠与江蓠,同艳异今古。


播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳

《九章・惜诵》

怀芬香而挟蕙兮,佩江离之菲菲

《九叹・惜贤》

江离兮遗捐,辛夷兮挤臧

《九怀・尊嘉》

《神农本草经》记载:川芎,味辛,温。主中风入脑,头痛,寒痹,筋挛,缓急,金创,妇人血闭,无子,生川谷。气温.味辛.无毒.主中风入脑头痛.寒痹筋挛.缓急金疮.妇人血闭无子.川芎气温.禀天春和之木气.入足厥阴肝经.味辛无毒.得地西方之金味.入手太阴肺经.气味俱升.阳也.风为阳邪而伤于上.风气通肝.肝经与督脉会于巅顶.所以中风.风邪入脑头痛也.其主之者.辛温能散也.寒伤血.血涩则麻木而痹.血不养筋.筋急而挛.肝藏血而主筋.川芎入肝而辛温.则血活而筋舒.痹者愈而挛者痊也.缓急金疮.金疮失血.则筋时缓时急也.川芎味辛则润.润可治急.气温则缓.缓可治缓也.妇人禀地道而生.以血为主.血闭不通.则不生育.川芎入肝.肝乃藏血之藏.生发之经.气温血活.自然生生不已也.



木兰



朝饮木兰之坠露兮

夕餐秋菊之落英

—《离骚》

木兰又称辛夷,古人称它“其香如兰,其花如莲”。木兰花形阿娜妩媚,又在初春寒时开放、姿态凛然,是古人心中高洁、典雅的象征。



檮木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮

《九章・惜诵》

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽

《离骚》

乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗

《九歌・山鬼》

《神农本草经》记载:木兰,味苦,寒。主身有大热在皮肤中,去面热疱(粉刺),酒皶(酒糟鼻),恶风,癞疾,阴下痒湿,明目。木兰皮和花均可入药,对于慢性鼻炎,酒糟鼻,高血压,心绞痛,高血脂均有一定的疗效。



薜荔



搴薜荔于山野兮

采捻支于中洲

—《九叹・惜贤》

薜荔,对今天的我们来说并不陌生,就是做凉粉的原料。屈原对薜荔看来是很喜欢的,多次以它为衣为裳,大约是取它纵横经纬之蔓生姿态。

薜荔


若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝

《九歌・山鬼》

采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末

《九歌・湘君》

罔薛荔兮为帷,擗蕙榜兮既张

《九歌・湘夫人》

《国药的药理学》:“藤汁为激性药。有壮阳固精之效。”常于治疗腰痛,早泄,遗精,先兆流产、疝气等病。祛湿利尿,本品味酸,苦微凉,入心肾经,酸能收敛,苦能清热降火解毒,有燥湿利尿,通络止痛,善治风湿痹痛、热淋、砂淋、尿血、小便不利,尿道刺痛,婴儿湿疹等湿热病。



杜衡



芷芷葺兮荷屋

缭之兮杜衡

—《九歌・湘夫人》

关于杜衡,就是今天细辛属下的马蹄香。有些地方说杜衡就是杜若,其实不是的,虽然诗中有很多同一植物不同名称,但在同一篇章中名字是统一的,不可能既用杜衡又用杜若,因而它们是不同的植物。

杜衡


畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳

《离骚》

被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思

《九歌・山鬼》

马蹄香别名:金钱草(潮汕)、铜钱草(海丰)、假地豆(潮安、潮州)、山地豆(潮阳)、月姑草、老虎耳(惠来)、落地金钱(澄海)。为两广地方药材。《中药大辞典》记载:味甘淡微苦辛,气香,清热,解毒,利水,活血。内服消风散气解暑,利尿通淋去积。入小肠膀胱经。外治痈肿疔疖等。石淋,小便不利,尿血,风湿水肿,伤风头痛,风嗽,胃痛,久积疾痛。



杜若



山中人兮芳杜若

饮石泉兮荫松柏

—《九歌・山鬼》

杜若何物,竟可与兰并肩?现今的杜若,花小色白,并非当时所指,诗中杜若应是高良姜。《本草图经》记载:叶似姜,花赤色。高良姜花姿秀丽,堪比兰花之美,也只有这样的花,才能与兰共比肩。

杜若


采芳洲兮杜若,将以遗兮下女

《九歌・湘君》

搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者

《九歌・湘夫人》

《本草经集注》记载:高良姜,大温,无毒。主治暴冷,胃中冷逆,霍乱腹痛。

用于脘腹冷痛,呕吐、泄泻等。高良姜善于温散脾胃寒邪,止痛,止呕。古方有单用者。一般可配温中、行气药,如二姜丸,以本品与炮姜同用;寒凝肝气郁滞者,配香附,即良附丸,胃寒呕吐者,配半夏、生姜,胃气虚者,再配益气和胃药。



芙蓉



制芰荷以为衣兮

集芙蓉以为裳

—《离骚》

芙蓉,即荷花,在古时有三个名字:未开放时称荷,半开称菡萏,全开称芙蓉。有人说“搴芙蓉兮木末”指的是木芙蓉,其实应当是荷花,薜荔不在水中,芙蓉不在木梢,这便是屈原的求而不得。

芙蓉


因芙蓉而为媒兮,惮褰裳而濡足

《九章・思美人》

采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末

《九歌・湘君》

《雷公炮炙药性解》记载:荷叶,主雷头风,破血止渴。荷叶形如仰盂,其象为震,震为雷,属木化风,故治雷头风,枳术丸用之,取其引升少阳经清气耳。荷叶性味苦涩,平,归肝、脾、胃、心经。有清暑利湿、升发清阳、凉血止血等功效。荷一声是宝,花叶,果实(莲子)皆可入药。莲肉,主清心醒脾,补中养神,进饮食,止泻痢,禁泄精,除腰痛,久服耳目聪明,为阴中之阳。莲子心名莲薏,苦寒泻火,治心烦上热之证,为阳中之阴。莲子一物秉阴阳之气,所以为佛道修士所喜,奉为圣物。清雅脱俗,不浊凡尘。



扶桑



饮余马于咸池兮

总余辔乎扶桑

—《离骚》

扶桑就是现在的朱槿,在古代,甘青地区称若木,陕称空桑,晋称榆,豫称建木,齐称扶桑。扶桑是一个带有神化色彩的名字,原指地名,即太阳居住的地方,扶桑既是日出其间的东方神木。

扶桑


暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑

《九歌・东君》

木槿花,皮皆可入药。《得配本草》记载:木槿皮,甘、滑、微寒。入手阳明、太阳经。润燥活血。治赤白带下,疗肠风久痢,除湿热,利小便,擦顽癣,杀疮虫。擦癣,肥皂水浸,或浸汁磨雄黄尤妙。用于皮肤疥癣。本品清热杀虫止痒,多外用,为治皮肤疥癣良药。如《王仲勉经验方》以槿树皮为末,醋调敷治钱癣;《简便单方》以槿皮浸汁,磨雄黄擦之治癬疮。《滇南本草》记载:木槿花,味微苦、平,性微寒。归脾,肺,肝经。治妇人白浊带下,男子遗精,良效。能治痢者,盖因其能清热解毒,一也;能入血分活血排脓,二也;其性滑利,能缓解下痢之后重,三也。唯用于热毒痢较佳,亦可用于湿热泄泻。



宿莽



朝搴阰之木兰兮

夕揽洲之宿莽

—《离骚》

宿莽,今多解为紫苏,也有说是卷施或水莽草,不一而足。但想来卷施不过默默野草、水莽草则有剧毒,想来屈原也不太会为自己冠上毒草或野草之名吧。

宿


揽大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽

《九章・思美人》

紫苏一身皆药,叶,梗,子皆可入药。《本草经解》气温,味辛,无毒。主下气,除寒中。紫苏气温,禀天春和之木气,入足厥阴肝经;味辛无毒,得地西方之金味,入手太阴肺经。气味俱升,阳也。肺主气而属金,金寒则不能行下降之令;紫苏辛温温肺,肺温则下降,所以下气。脾为中州太阴经也,肺亦太阴,肺温则脾寒亦除,故除寒中也。《雷公炮制药性解》梗能顺气安胎。归肝、肺经
其(梗)本乎地者亲下,下气尤速。子能开郁下气,定喘消痰。下降之性辛温气味尤甚也。



留夷



畦留夷与揭车兮

杂杜衡与芳芷

—《离骚》

古之留夷,又称芍药,但芍药与今日所知之花,又略有不同。今之芍药,花形硕大艳丽,古时芍药其实是前面说过的江蓠。在此处,已不可考留夷究竟是哪种芍药,唯有所托之意,如芍药一般芬芳美丽。


芍药:中药中芍药有赤,白之分。《雷公炮制药性解》记载:白芍,味酸苦,性微寒有小毒,入肝经。主怒气伤肝,胸腹中积聚,腰脐间瘀血,腹痛下痢,目疾崩漏,调经安胎。赤者专主破血利小便,除热明眼目。白芍酸走肝,故能泻水中之火,因怒受伤之证,得之皆愈。积聚腹痛,虽脾之病,然往往亢而承制,土及似木之象也。经曰:治病必求于本。今治之以肝,正其本也。目疾与妇人诸证,皆血之病得之,以伐肝邪,则血自生而病自已,故四物汤用之,亦以妇人多气也。《本草经集注》记载:赤芍,味苦、酸,平、微寒,有小毒。主治邪气腹痛,除血痹,破坚积,寒热,疝瘕,止痛,利小便,益气。通顺血脉,缓中,散恶血,逐贼血,去水气,利胜膀大小肠,消痈肿,时行寒热,中恶,腹痛,腰痛。

古人用这些药材,制作成香料,用来祭祀,祈福,辟邪,除秽。用五色丝线缠成香囊。用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰,缝制成形状各异、大小不等的小绣囊,内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末。用来佩戴,既文雅又有医疗效果。


换个角度看文化


《楚辞》之美,意在高洁,

香草花木亦殊胜。

字里行间虽些许晦涩,

读来却馥郁扑面。

古人用鲜活的文字把这些大地的精灵,

描绘的清雅脱俗,既是优雅的艺术,

又是一门高深的自然科学。


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